हेलो दोस्तों मेरा नाम है सूरज सिंह राजा आज के इस लेख में, हम सब जानने वाले है भूत और आत्मा के बारे में, क्या सच में भूत-प्रेत या आत्मा जैसे चीज़ होते है या फिर ये एक दन्त कथा है। अगर ये सच है तो फिर ये आत्मा या फिर भूत-प्रेत (ghost in hindi) है आखिर क्या? विज्ञान का मानना है कि जब किसी व्यक्ति की मृत्यु होती है और उसके शरीर से जो 21 ग्राम वजन कम हो जाता है वो है आत्मा (soul weight)। अब इसमें जानने वाली बात ये है कि आखिर वो आत्मा शरीर से निकलर जाती कहाँ है? आज के इस लेख में आपलोगों को भूत-प्रेत से जुड़े उन सारे सवालों के जवाब मिल जाएंगे, जो आपके मन में आते होंगे... तो चलिए शुरू करते है.....Do ghosts really exist?
लोककथाओं में, भूत एक मृत व्यक्ति या जानवर की आत्मा है जो जीवित लोगों को दिखाई दे सकता है। भूतों (ghots facts in hindi) के वर्णन में, भूतों का वर्णन एक अदृश्य उपस्थिति से लेकर पारभासी या बमुश्किल दिखाई देने वाली बुद्धिमान आकृतियों तक, यथार्थवादी, सजीव रूपों में व्यापक रूप से भिन्न होता है। एक मरे हुए व्यक्ति की आत्मा से संपर्क करने का जानबूझकर प्रयास काला जादू (necromancy) के रूप में जाना जाता है, या आध्यात्मिकता में एक सत्र के रूप में जाना जाता है। इसके साथ जुड़े अन्य शब्द हैं प्रेत, भूत, पोल्टरजिस्ट, छाया, आत्मा और राक्षस।
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मृत्यु के बाद के जीवन के अस्तित्व में विश्वास, साथ ही मृतकों की आत्माओं की अभिव्यक्ति, व्यापक है, पूर्व-साक्षर संस्कृतियों में जीववाद या पूर्वजों की पूजा के लिए वापस डेटिंग। कुछ धार्मिक प्रथाएं है जैसे - अंतिम संस्कार, भूत भगाने, और आध्यात्मिकता और अनुष्ठान जादू के कुछ अभ्यास—विशेष रूप से मृतकों की आत्माओं को आराम देने के लिए रचना किए गए हैं।
भूत-प्रेतों को आम तौर पर एकान्त, मानव-सदृश सार के रूप में वर्णित किया जाता है, हालांकि भूत-प्रेत सेनाओं और मनुष्यों के बजाय जानवरों के भूतों की कहानियों का भी वर्णन किया गया है। ऐसा माना जाता है कि ये भूत-प्रेत विशेष स्थानों, वस्तुओं, या उन लोगों को परेशान करते हैं जिनसे वे जीवन में जुड़े थे। प्यू रिसर्च सेंटर (pew research center) के साल 2009 के एक अध्ययन के अनुसार, 18% अमेरिकियों का कहना है कि उन्होंने भूत देखा है।
विज्ञान (Science) की भारी सहमति यह है कि भूतों के अस्तित्व का कोई प्रमाण नहीं है। उनके अस्तित्व को गलत साबित करना असंभव है, और भूत शिकार (ghost hunting) को छद्म विज्ञान (pseudoscience) के रूप में वर्गीकृत किया गया है।
वर्षों की जांच के बावजूद, इस बात का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है कि किसी भी स्थान पर मृतकों की आत्माएं निवास करती हैं। ऐतिहासिक रूप से, कुछ जहरीले और साइकोएक्टिव पौधे (जैसे धतूरा और हायोसायमस नाइजर), जिनका उपयोग लंबे समय से नेक्रोमेंसी और अंडरवर्ल्ड से जुड़ा हुआ है, में एंटीकोलिनर्जिक यौगिक होते हैं जो औषधीय रूप से मनोभ्रंश (विशेष रूप से DLB) के साथ-साथ ऊतकीय पैटर्न (histological pattern) से जुड़े होते हैं।
कुछ समय पहले हुए एक शोध ने संकेत दिया है कि भूत के दर्शन अल्जाइमर रोग जैसे अपक्षयी मस्तिष्क रोगों से संबंधित हो सकते हैं। सामान्य नुस्खे वाली दवाएं और बिना पर्ची के मिलने वाली दवाएं (जैसे कि नींद में सहायक) भी, दुर्लभ मामलों में, भूत जैसे मतिभ्रम का कारण बन सकती हैं, विशेष रूप से ज़ोलपिडेम और डिपेनहाइड्रामाइन। पुरानी रिपोर्टों ने कार्बन मोनोऑक्साइड विषाक्तता को भूत-जैसे मतिभ्रम से जोड़ा है।
★ भूत की शब्दावली
अंग्रेजी शब्द भूत पुरानी अंग्रेज़ी गैस्ट जारी रखता है, प्रोटो-जर्मनिक गैस्टाज़ से। यह पश्चिम जर्मनिक के लिए आम है, लेकिन उत्तरी जर्मनिक और पूर्वी जर्मनिक में कमी है।
जर्मनिक शब्द को केवल पुल्लिंग के रूप में दर्ज किया गया है, लेकिन संभवतः एक नपुंसक एस-स्टेम जारी रहता है। इस प्रकार जर्मनिक शब्द का मूल अर्थ मन का एक सजीव सिद्धांत रहा होगा, विशेष रूप से उत्तेजना और रोष के लिए सक्षम। जर्मनिक बुतपरस्ती में, "जर्मेनिक मर्क्यूरी", और बाद में ओडिन, एक ही समय में मृतकों के संवाहक और वाइल्ड हंट का नेतृत्व करने वाले "रोष के स्वामी" थे।
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मानव आत्मा, जीवित और मृतक दोनों को निरूपित करने के अलावा, पुरानी अंग्रेज़ी शब्द का प्रयोग लैटिन स्पिरिटस के समानार्थक शब्द के रूप में भी किया जाता है, जिसका अर्थ "सांस" या "विस्फोट" के रूप में सबसे प्रारंभिक सत्यापन (9वीं शताब्दी) से होता है। यह किसी भी अच्छी या बुरी आत्मा को भी सूचित कर सकता है, जैसे कि स्वर्गदूत और दुष्टात्मा; एंग्लो-सैक्सन सुसमाचार मैथ्यू के राक्षसी कब्जे को से अनक्लना गैस्ट के रूप में संदर्भित करता है। इसके अलावा पुरानी अंग्रेज़ी काल से, शब्द भगवान की आत्मा को निरूपित कर सकता है, अर्थात "पवित्र भूत"।
"एक मरे हुए व्यक्ति की आत्मा, जिसे एक दृश्य के रूप में प्रकट होने के रूप में कहा जाता है" की अब प्रचलित भावना केवल मध्य अंग्रेजी (14वीं शताब्दी) में उभरती है। आधुनिक संज्ञा, हालांकि, आवेदन के एक व्यापक क्षेत्र को बरकरार रखती है, एक तरफ "आत्मा", "Soul", "महत्वपूर्ण सिद्धांत", "मन" या "मानस", भावना, विचार और नैतिक की सीट तक फैली हुई है। निर्णय; दूसरी ओर किसी भी छायादार रूपरेखा, या अस्पष्ट या अप्रमाणिक छवि का लाक्षणिक रूप से उपयोग किया जाता है; प्रकाशिकी, फ़ोटोग्राफ़ी और छायांकन में विशेष रूप से, एक भड़कना, द्वितीयक छवि, या नकली संकेत।
समानार्थी स्पूक एक डच ऋण शब्द है, जो निम्न जर्मन स्पिक (अनिश्चित व्युत्पत्ति के) के समान है; इसने 19वीं शताब्दी में अमेरिकी अंग्रेजी के माध्यम से अंग्रेजी भाषा में प्रवेश किया। आधुनिक उपयोग में वैकल्पिक शब्दों में स्पेक्टर (स्पेक्टर; लैटिन स्पेक्ट्रम से), स्कॉटिश रेथ (अस्पष्ट मूल का), फैंटम (फ्रेंच के माध्यम से अंततः ग्रीक फैंटसमा से, फंतासी की तुलना करें) और प्रेत शामिल हैं।
ग्रीक अंडरवर्ल्ड में आत्माओं की धारणा के संदर्भ में शास्त्रीय पौराणिक कथाओं में छाया शब्द ग्रीक या लैटिन अम्ब्रा का अनुवाद करता है। "हंट" दक्षिणी संयुक्त राज्य अमेरिका की क्षेत्रीय अंग्रेजी में प्रयुक्त भूत का पर्याय है, और "हंट टेल" दक्षिणी मौखिक और साहित्यिक परंपरा की एक सामान्य विशेषता है। पोल्टरजिस्ट शब्द एक जर्मन शब्द है, जिसका शाब्दिक अर्थ "शोरगुल वाला भूत" है, क्योंकि एक आत्मा (soul in hindi) अदृश्य रूप से चलती और वस्तुओं को प्रभावित करके खुद को प्रकट करती है।
व्रेथ (मृत्यु के कुछ क्षण पूर्व अथवा पश्चात दिखाई देने वाली उस व्यक्ति की प्रेतात्मा) भूत, या भूत के लिए एक स्कॉट्स शब्द है। यह स्कॉटिश स्वच्छंदतावादी साहित्य में दिखाई दिया, और अधिक सामान्य या आलंकारिक अर्थ को चित्रित या शगुन प्राप्त कर लिया। 18वीं-19वीं सदी के स्कॉटिश साहित्य में, यह जलीय आत्माओं पर भी लागू होता था।
शब्द की कोई आम तौर पर स्वीकृत व्युत्पत्ति नहीं है; ओईडी केवल "अस्पष्ट मूल के" नोट करता है। क्रिया के साथ जुड़ाव, जे आर आर टॉल्किन (J R R Tolkien) द्वारा समर्थित व्युत्पत्ति थी। टॉल्किन द्वारा रिंगव्रेथ्स के नाम से जाने जाने वाले जीवों के नामकरण में शब्द के उपयोग ने फंतासी साहित्य में बाद के उपयोग को प्रभावित किया है। बोगी या बोगी/बोगी भूत के लिए एक शब्द है, और 1780 में स्कॉटिश कवि जॉन मेने के हैलोवेन में दिखाई देता है।
भूत क्या है? what is ghost? तो इसका सीधा जवाब है कि एक भूत एक मृत व्यक्ति है जो जीवित लोगों को परेशान करने के लिए मृतकों में से लौट रहा है, या तो एक अलग भूत के रूप में या वैकल्पिक रूप से एक एनिमेटेड ("मरे हुए") लाश के रूप में। इसके अलावा एक लाने की अवधारणा, दृश्यमान भूत या किसी व्यक्ति की आत्मा अभी तक जीवित है।
★ टाइपोलॉजी ( सामन्य प्राणियों या पदार्थो का अध्ययन या व्यख्या)
● मानवशास्त्रीय संदर्भ
पारलौकिक, अलौकिक, या असंख्य की धारणा, जिसमें आमतौर पर भूत, राक्षस या देवताओं जैसी संस्थाएं शामिल होती हैं, एक सांस्कृतिक सार्वभौमिक है। पूर्व-साक्षर लोक धर्मों में, इन मान्यताओं को अक्सर जीववाद और पूर्वजों की पूजा के तहत संक्षेपित किया जाता है। भूत या आत्मा (soul information in hindi) को लेकर कुछ लोगों का ऐसा मानना है कि भूत या आत्मा तब तक पृथ्वी नहीं छोड़ते जब तक कि मरने वाले को याद करने वाला कोई नहीं बचा।
कई संस्कृतियों में, घातक, बेचैन भूतों को पूर्वजों की पूजा में शामिल अधिक सौम्य आत्माओं से अलग किया जाता है।
पूर्वजों की पूजा में आम तौर पर बदला लेने वालों, मृतकों की तामसिक आत्माओं को रोकने के उद्देश्य से संस्कार शामिल होते हैं, जिन्हें भूख से मरना और जीवितों से ईर्ष्या करना माना जाता है। ऐसे में बदला लेने वालों को रोकने की रणनीतियों में या तो बलिदान शामिल हो सकते हैं, यानी, उन्हें शांत करने के लिए मृत को भोजन और पेय देना, या मृतक को वापस न लौटने के लिए मजबूर करने के लिए जादुई निर्वासन।
मृतकों का अनुष्ठान भोजन चीनी भूत महोत्सव या पश्चिमी सभी आत्माओं का दिन (western all souls day) जैसी परंपराओं में किया जाता है। दुनिया के कई दफन रीति-रिवाजों में मृतकों का जादुई निर्वासन मौजूद है। कई तुमुली (कुरगन) में पाए जाने वाले शवों को दफनाने से पहले अनुष्ठानिक रूप से बांधा गया था, और मृतकों को बांधने की प्रथा कायम है, उदाहरण के लिए, ग्रामीण अनातोलिया में।
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उन्नीसवीं सदी के मानवविज्ञानी जेम्स फ्रेज़र ने अपने क्लासिक वर्क द गोल्डन बॉफ में कहा है कि शरीर को एनिमेटेड करने वाले प्राणी के रूप में आत्माओं को देखा जाता था।
● भूत और उसके बाद का जीवन
यद्यपि मानव आत्मा को कभी-कभी प्रतीकात्मक या शाब्दिक रूप से प्राचीन संस्कृतियों में एक पक्षी या अन्य जानवर के रूप में चित्रित किया गया था, ऐसा प्रतीत होता है कि आत्मा हर विशेषता में शरीर का एक सटीक प्रजनन था, यहां तक कि उस व्यक्ति द्वारा पहने जाने वाले कपड़ों तक भी।
यह विभिन्न प्राचीन संस्कृतियों से कलाकृति में दर्शाया गया है, जिसमें मिस्र की book of the dead (मृतकों की किताब) जैसे काम शामिल हैं, जो मृतक लोगों को मृत्यु से पहले दिखाई देते हैं, जिसमें पोशाक की शैली भी शामिल है।
● भूतों का डर
जबकि मृतक पूर्वजों को सार्वभौमिक रूप से आदरणीय माना जाता है, और अक्सर माना जाता है कि उनकी मृत्यु के बाद के किसी रूप में निरंतर उपस्थिति होती है, एक मृत व्यक्ति की आत्मा जो भौतिक दुनिया (एक भूत) में बनी रहती है, को एक अप्राकृतिक या अवांछनीय स्थिति माना जाता है और भूत या आत्मा का विचार भय की प्रतिक्रिया से जुड़ा है। पूर्व-आधुनिक लोक संस्कृतियों में यह सार्वभौमिक रूप से मामला है, लेकिन भूतों का डर भी आधुनिक भूत कहानी (horror stories in hindi), गॉथिक डरावनी और अलौकिक से निपटने वाली अन्य डरावनी कथाओं का एक अभिन्न पहलू बना हुआ है।
● सामान्य गुण
अनिष्ट शक्तियों के संबंध में एक और व्यापक मान्यता यह है कि आत्मा धुंधली, हवादार या सूक्ष्म सामग्री से बनी होती हैं। मानवविज्ञानी इस विचार को प्रारंभिक मान्यताओं से जोड़ते हैं कि भूत व्यक्ति (व्यक्ति की आत्मा) के भीतर का व्यक्ति था, प्राचीन संस्कृतियों में एक व्यक्ति की सांस के रूप में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है, जो ठंडी जलवायु में साँस छोड़ने पर एक सफेद धुंध के रूप में दिखाई देता है।
इस विश्वास ने कुछ भाषाओं में "सांस" के रूपक अर्थ को भी बढ़ावा दिया हो सकता है, जैसे कि लैटिन स्पिरिटस और ग्रीक न्यूमा, जो सादृश्य द्वारा आत्मा का अर्थ बन गया। बाइबिल में, भगवान को पृथ्वी की धूल और भगवान की सांस से, एक जीवित आत्मा के रूप में, एडम को संश्लेषित करने के रूप में चित्रित किया गया है।
कई पारंपरिक खातों में, भूतों को अक्सर मृत लोगों के रूप में माना जाता था जो प्रतिशोध (प्रतिशोधी भूत) की तलाश में थे, या जीवन के दौरान किए गए बुरे कामों के लिए धरती पर कैद थे। भूत के प्रकट होने को अक्सर शगुन या मृत्यु का संकेत माना जाता है। अपने आप को भूतिया दोहरा या "लाने" देखना मृत्यु का एक संबंधित शगुन है।
दुनिया भर के कई ग्रामीण क्षेत्रों में श्वेत महिलाओं (white lady) के प्रकट होने की सूचना मिली थी, और माना जाता है कि उनकी दुःखद मृत्यु हो गई थी या उसके जीवन में आघात हुआ था। व्हाइट लेडी (श्वेत महिलाओं) किंवदंतियां दुनिया भर में पाई जाती हैं। उनमें से कई के लिए सामान्य एक बच्चे या पति को खोने का विषय और पवित्रता की भावना है, जैसा कि लाल भूत में महिला के विपरीत है, जिसे ज्यादातर झुके हुए प्रेमी या वेश्या के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है।
white lady ghost (सफेद महिला भूत) को अक्सर एक व्यक्तिगत पारिवारिक रेखा से जोड़ा जाता है या बंशी के समान मृत्यु का अग्रदूत माना जाता है।
भूत जहाजों की किंवदंतियाँ 18वीं शताब्दी से अस्तित्व में हैं; इनमें से सबसे उल्लेखनीय फ्लाइंग डचमैन (इस जहाज का उल्लेख आपको फ़िल्म पाइरेट्स ऑफ द कैरिबियन में भी मिल जाएगा) है। इस विषय का इस्तेमाल कोलरिज द्वारा The Rime of the Ancient Mariner (प्राचीन नाविक की कविता) में साहित्य में किया गया है।
भूतों को अक्सर कफन में ढके हुए और/या जंजीरों को खींचते हुए दिखाया जाता है।
● भूतों का स्थान
एक जगह जहां भूतों की सूचना दी जाती है, उसे प्रेतवाधित के रूप में वर्णित किया जाता है, और अक्सर उस जगह को मृतक की आत्माओं के निवास के रूप में देखा जाता है जो पूर्व निवासी हो सकते हैं या संपत्ति से परिचित थे।
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ऐसा कहा जाता है कि घरों के अंदर अलौकिक गतिविधि का होना मुख्य रूप से उस इमारत के अतीत में हिंसक या दुःखद घटनाओं से जुड़ी होती है जैसे कि उस इमारत में हत्या, आकस्मिक मृत्यु, या आत्महत्या-कभी-कभी हाल या प्राचीन अतीत में कोई ऐसी घटना हुई हो।
हालांकि, भूत-प्रेतों का सभी अड्डा हिंसक मौत के स्थान पर नहीं हैं, या यहां तक कि हिंसक आधार पर भी नहीं हैं। कई संस्कृतियों और धर्मों का मानना है कि 'आत्मा' जैसे अस्तित्व का सार अस्तित्व में है। कुछ धार्मिक विचारों का तर्क है कि मरने वालों की 'आत्माएं' 'पारित' नहीं हुई हैं और संपत्ति के अंदर फंस गई हैं जहां उनकी यादें और ऊर्जा मजबूत है।
★ भूत-प्रेतों का इतिहास
● मेसोपोटामिया और मिस्र में भूतों की जानकारी
मेसोपोटामिया के धर्मों में भूत-प्रेतों के कई संदर्भ हैं - मेसोपोटामिया में सुमेर, बाबुल, असीरिया और अन्य प्रारंभिक राज्यों के धर्म। इन मान्यताओं के निशान बाद के अब्राहमिक धर्मों में बचे हैं जो इस क्षेत्र पर हावी हो गए।
मरे हुए व्यक्ति की स्मृति और व्यक्तित्व को लेकर भूतों (ghost facts hindi) को मृत्यु के समय बनाया गया माना जाता था। उन्होंने नेदरवर्ल्ड की यात्रा की, जहां उन्हें एक पद सौंपा गया था, और कुछ मायनों में जीवित लोगों के समान अस्तित्व का नेतृत्व किया।
उस मृतकों के रिश्तेदारों से अपेक्षा की जाती थी कि वे मृतकों की स्थिति को कम करने के लिए उन्हें खाने-पीने का प्रसाद चढ़ाएं। यदि वे ऐसा नहीं करते हैं, तो अनिष्ट शक्तियां जीवितों पर दुर्भाग्य और बीमारी ला सकती हैं। पारंपरिक चिकित्सा पद्धतियों ने भूतों की कार्रवाई के लिए कई तरह की बीमारियों को जिम्मेदार ठहराया, जबकि अन्य देवताओं या राक्षसों के कारण हुई थीं।
◆ मिस्र
प्राचीन मिस्र की संस्कृति में भूतों में व्यापक विश्वास था हिब्रू बाइबिल में भूतों के कुछ संदर्भ हैं, जो निषिद्ध मनोगत गतिविधियों के साथ प्रेतात्मवाद को जोड़ते हैं। व्यवस्थाविवरण सबसे उल्लेखनीय संदर्भ सैमुअल की पहली पुस्तक में है, जिसमें एक प्रच्छन्न राजा शाऊल ने एंडोर की चुड़ैल को सैमुअल की आत्मा या भूत को बुलाने के लिए कहा है।
यह माना जाता था कि मृत्यु के बाद आत्मा का अस्तित्व जीवितों की सहायता या हानि करने की क्षमता और दूसरी मृत्यु की संभावना के साथ होता है। 2,500 से अधिक वर्षों की अवधि में, मिस्र के बाद के जीवन की प्रकृति के बारे में विश्वास लगातार विकसित हुआ।
इनमें से कई मान्यताएं चित्रलिपि शिलालेख, पेपिरस स्क्रॉल और मकबरे के चित्रों में दर्ज की गई थीं। The Egyptian Book of the Dead (मृतकों की मिस्र की किताब) प्राचीन मिस्र के इतिहास के विभिन्न कालखंडों से कुछ मान्यताओं को संकलित करता है।
मिस्र के आधुनिक समय में, एक Mummy (परिरक्षित शव) के जीवन में वापस आने और परेशान होने पर बदला लेने की काल्पनिक अवधारणा ने डरावनी कहानियों और फिल्मों की एक पूरी शैली को जन्म दिया है।
● क्लासिकल एंटिक्विटी
◆ पुरातन और शास्त्रीय ग्रीस
होमर के ओडिसी और इलियड में भूत दिखाई दिए, जिसमें उन्हें "पृथ्वी में वाष्प, गिबरिंग और रोना" के रूप में गायब होने के रूप में वर्णित किया गया था। होमर के भूतों का जीवित दुनिया के साथ बहुत कम संपर्क था। समय-समय पर उन्हें सलाह या भविष्यवाणी देने के लिए बुलाया जाता था, लेकिन वे विशेष रूप से भयभीत नहीं दिखते।
शास्त्रीय दुनिया में भूत या आत्मा अक्सर वाष्प या धुएं के रूप में प्रकट होते हैं, लेकिन कभी-कभी उन्हें पर्याप्त होने के रूप में वर्णित किया जाता है, ऐसा प्रतीत होता है जैसे वे मृत्यु के समय थे, जो उन्हें मारने वाले घावों से भरे हुए थे।
5वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक, शास्त्रीय ग्रीक भूत भूतिया, भयावह प्राणी बन गए थे जो अच्छे या बुरे उद्देश्यों के लिए काम कर सकते थे। उस वक़्त ऐसा माना जाता है कि मृतकों की आत्मा लाश के विश्राम स्थल के पास मंडराती थी, और कब्रिस्तान ऐसे स्थान थे जहाँ रहने से बचा जाता था।
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सार्वजनिक समारोह, बलिदान और परिवाद के माध्यम से उन मृतकों का शोक मनाया जाना था, अन्यथा वे अपने परिवारों को परेशान करने के लिए वापस लौट सकते थे। प्राचीन यूनानियों ने मृतकों की आत्माओं को सम्मानित करने और उन्हें शांत करने के लिए वार्षिक भोज आयोजित किए, जिसमें परिवार के भूतों को आमंत्रित किया गया था, और जिसके बाद उन्हें "अगले साल उसी समय तक जाने के लिए दृढ़ता से आमंत्रित किया गया था।"
5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के नाटक ओरेस्टिया में क्लाइटेमनेस्ट्रा के भूत की उपस्थिति शामिल है, जो कि कल्पना के काम में दिखाई देने वाले पहले भूतों में से एक है।
◆ Roman Empire and Late Antiquity (रोमन साम्राज्य और स्वर्गीय पुरातनता)
प्राचीन रोमनों का मानना था कि एक भूत का इस्तेमाल दुश्मन से बदला लेने के लिए सीसे या मिट्टी के बर्तनों के एक टुकड़े पर एक श्राप खरोंच कर और उसे कब्र में रखकर बदला जा सकता है।
प्लूटार्क ने पहली शताब्दी ईस्वी में, एक हत्यारे व्यक्ति के भूत द्वारा चेरोनिया में स्नान के भूत का वर्णन किया। भूत की तेज और भयानक कराह ने शहर के लोगों को इमारत के दरवाजे बंद करने के लिए मजबूर कर दिया। प्राचीन शास्त्रीय दुनिया से एक प्रेतवाधित घर का एक और प्रसिद्ध विवरण प्लिनी द यंगर (C 50 ईस्वी) द्वारा दिया गया है।
प्लिनी एथेंस में एक घर के भूतिया होने का वर्णन करता है, जिसे स्टोइक दार्शनिक एथेनोडोरस ने खरीदा था, जो प्लिनी से लगभग 100 वर्ष पहले रहता था। यह जानते हुए कि घर को प्रेतवाधित माना जाता था, एथेनोडोरस ने जानबूझकर अपने लेखन डेस्क को उस कमरे में स्थापित किया, जहां कहा गया था कि प्रेत दिखाई देते हैं और देर रात तक वहीं बैठे रहते हैं जब वह जंजीरों में बंधे भूत से परेशान थे।
उसने बाहर भूत का पीछा किया जहां उसने जमीन पर एक स्थान का संकेत दिया। जब एथेनोडोरस ने बाद में इस क्षेत्र की खुदाई की, तो वहां एक हथकड़ीदार कंकाल का पता चला। जब कंकाल को उचित रूप से पुन: दफ़नाया गया तो भूतियापन बंद हो गया। लेखकों प्लॉटस और लुसियन ने भी प्रेतवाधित घरों के बारे में कहानियां लिखीं।
नए नियम में, लूका के अनुसार, उसके पुनरुत्थान के बाद, यीशु को शिष्यों को यह समझाने के लिए मजबूर किया गया था कि वह एक भूत नहीं था (बाइबल के कुछ संस्करण, जैसे केजेवी और एनकेजेवी, का उपयोग करते हैं) शब्द "आत्मा")। इसी तरह, यीशु के अनुयायियों ने जब उन्हें पानी पर चलते हुए देखा तो सबसे पहले उन्हें लगा कि वह एक भूत (आत्मा) है।
भूतों में अविश्वास व्यक्त करने वाले पहले व्यक्तियों में से एक दूसरी शताब्दी ईस्वी में समोसाटा के लुसियान थे। अपने व्यंग्य उपन्यास The Lover of Lies (झूठ का प्रेमी) (लगभग 150 ईस्वी) में, वह बताते हैं कि कैसे डेमोक्रिटस "अब्देरा इन थ्रेस का विद्वान व्यक्ति" यह साबित करने के लिए शहर के फाटकों के बाहर एक मकबरे में रहता था कि कब्रिस्तान दिवंगत की आत्माओं द्वारा प्रेतवाधित नहीं थे।
लुसियन का कहना है कि कैसे वह "अब्देरा के कुछ युवकों" द्वारा किए गए व्यावहारिक चुटकुलों के बावजूद अपने अविश्वास पर कायम रहा, जिन्होंने उसे डराने के लिए खोपड़ी के मुखौटे के साथ काले वस्त्र पहने थे। लुसियन का यह विवरण लोकप्रिय शास्त्रीय अपेक्षा के बारे में कुछ बताता है कि भूत को कैसा दिखना चाहिए।
5वीं शताब्दी ईस्वी में, ल्योन के ईसाई पुजारी कॉन्स्टेंटियस ने अनुचित तरीके से दफन किए गए मृतकों के आवर्ती विषय का एक उदाहरण दर्ज किया, जो जीवित लोगों को परेशान करने के लिए वापस आते हैं, और जो अपनी हड्डियों की खोज और ठीक से पुन: दफन होने पर ही अपने भूत को रोक सकते हैं।
● मध्य युग
मध्ययुगीन यूरोप में भूतों की विवरण 2 श्रेणियों में आती है: मृतकों की आत्माएं तथा राक्षस।
1. मृतकों की आत्माएं - मृतकों की आत्माएं एक विशिष्ट उद्देश्य के लिए लौटीं।
2. राक्षस - राक्षसी भूत केवल जीवितों को पीड़ा देने या लुभाने के लिए मौजूद थे।
यीशु मसीह के नाम पर अपने उद्देश्य की मांग करके जीवित उन्हें अलग बता सकते थे। एक मृत व्यक्ति की आत्मा अपने मिशन के बारे में बताएगी, जबकि एक राक्षसी भूत को पवित्र नाम की ध्वनि से भगा दिया जाएगा।
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अधिकांश भूत प्रायश्चित करने वाली आत्माएं थीं, जिन्हें जीवन में अपने अपराधों का प्रायश्चित करने के लिए एक विशिष्ट अवधि के लिए निंदा की गई थी। उनकी तपस्या आमतौर पर उनके पाप से संबंधित थी। उदाहरण के लिए, एक आदमी का भूत जो अपने नौकरों के साथ दुर्व्यवहार करता था, उसे अपनी जीभ के टुकड़े फाड़ने और निगलने की निंदा की गई थी; एक और आदमी का भूत, जिसने गरीबों के लिए अपना लबादा छोड़ने की उपेक्षा की थी, को लबादा पहनने की निंदा की गई थी, जो अब "एक चर्च टॉवर के रूप में भारी" है।
ये भूत जीवितों को अपनी पीड़ा समाप्त करने के लिए प्रार्थना करने के लिए प्रकट हुए। अन्य मृत आत्माएं जीवित लोगों से अपनी मृत्यु से पहले अपने पापों को स्वीकार करने का आग्रह करने के लिए लौटीं।
मध्ययुगीन यूरोपीय भूत विक्टोरियन युग में वर्णित भूतों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण थे, और जब तक कोई पुजारी अपनी स्वीकारोक्ति सुनने के लिए नहीं पहुंच जाता, तब तक भूतों के साथ कुश्ती और शारीरिक रूप से संयमित होने का विवरण मिलता है। कुछ कम ठोस थे, और दीवारों के माध्यम से आगे बढ़ सकते थे। अक्सर उन्हें उस व्यक्ति के हल्के और उदास संस्करण के रूप में वर्णित किया जाता था जो वे जीवित रहते थे, और फटे हुए भूरे रंग के कपड़े पहने थे। रिपोर्ट किए गए देखे जाने वालों में अधिकांश पुरुष थे।
इंग्लैंड के कैम्ब्रिज के पास वैंडलबरी में, भूतिया सेनाओं, जंगल में रात में लड़ाई, या लौह युग के पहाड़ी किले के अवशेषों के कुछ मामलों की सूचना मिली थी। जीवित शूरवीरों को कभी-कभी प्रेत शूरवीरों द्वारा एकल युद्ध के लिए चुनौती दी जाती थी, जो पराजित होने पर गायब हो जाते थे।
मध्ययुगीन काल से 1211 से एल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध के समय में एक भूत की उपस्थिति दर्ज की गई है। आर्ल्स के मार्शल, टिलबरी के गेर्वेज़ ने लिखा है कि गिलहेम की छवि, एक लड़के की हाल ही में जंगल में हत्या कर दी गई, एविग्नन के पास, ब्यूकेयर में अपने चचेरे भाई के घर में दिखाई दी। "दौरों" की यह श्रृंखला पूरी गर्मियों तक चली।
अपने चचेरे भाई के माध्यम से, जो उसके लिए बोलता था, लड़के ने कथित तौर पर किसी भी व्यक्ति के साथ बातचीत की, जब तक कि स्थानीय पुजारी ने सीधे लड़के से बात करने का अनुरोध नहीं किया, जिससे धर्मशास्त्र पर एक विस्तारित जिज्ञासा हुई। लड़के ने मृत्यु के आघात और अपने साथी आत्माओं के दुख को पर्गेटरी में सुनाया, और बताया कि तीन साल पहले शुरू किए गए कैथर विधर्मियों के खिलाफ चल रहे धर्मयुद्ध से भगवान सबसे अधिक प्रसन्न थे।
दक्षिणी फ्रांस में अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध के समय को गहन और लंबे समय तक युद्ध द्वारा चिह्नित किया गया था, यह निरंतर रक्तपात और आबादी का विस्थापन मारे गए लड़के द्वारा इन कथित यात्राओं का संदर्भ था।
प्रेतवाधित घर 9वीं शताब्दी के अरेबियन नाइट्स (जैसे कि अली द कैरेन और बगदाद में हॉन्टेड हाउस की कहानी) में चित्रित किए गए हैं।
● यूरोपीय पुनर्जागरण से स्वच्छंदतावाद
पुनर्जागरण के जादू ने जादू-टोने में फिर से दिलचस्पी ली, जिसमें नेक्रोमेंसी भी शामिल है। रिफॉर्मेशन और काउंटर रिफॉर्मेशन के युग में, थॉमस एरास्टस जैसे लेखकों द्वारा टाइप की गई डार्क आर्ट्स में अस्वास्थ्यकर रुचि के खिलाफ अक्सर एक प्रतिक्रिया होती थी।
स्विस रिफॉर्मेड पादरी लुडविग लैवेटर ने अपने घोस्ट्स एंड स्पिरिट्स वॉकिंग बाय नाइट के साथ इस अवधि की सबसे अधिक बार पुनर्मुद्रित पुस्तकों में से एक की आपूर्ति की।
द चाइल्ड बैलाड "स्वीट विलियम्स घोस्ट" (1868) एक भूत की कहानी को अपनी मंगेतर के पास लौटने की कहानी बताता है जो उससे शादी करने के अपने वादे से उसे मुक्त करने के लिए भीख माँगता है। वह उससे शादी नहीं कर सकता क्योंकि वह मर चुका है लेकिन उसके इनकार का मतलब उसकी लानत होगी। यह एक लोकप्रिय ब्रिटिश धारणा को दर्शाता है कि मृत अपने प्रेमियों को प्रेतवाधित करते हैं यदि वे कुछ औपचारिक रिहाई के बिना एक नया प्यार लेते हैं।
"द अनक्विट ग्रेव" यूरोप के विभिन्न स्थानों में पाए जाने वाले विश्वास को और भी व्यापक रूप से व्यक्त करता है: भूत जीवित लोगों के अत्यधिक दुःख से उपजी हो सकते हैं, जिनके शोक में मृतकों के शांतिपूर्ण आराम में बाधा उत्पन्न होती है। दुनिया भर की कई लोककथाओं में नायक एक मृत व्यक्ति को दफनाने की व्यवस्था करता है।
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इसके तुरंत बाद, उसे एक साथी मिलता है जो उसकी सहायता करता है और अंत में, नायक का साथी बताता है कि वह वास्तव में मृत व्यक्ति है। इसके उदाहरणों में इतालवी परी कथा "फेयर ब्रो" और स्वीडिश "द बर्ड 'ग्रिप'" शामिल हैं।
● पाश्चात्य संस्कृति का आधुनिक काल
◆ अध्यात्मवादी आंदोलन
अध्यात्मवाद एक एकेश्वरवादी विश्वास प्रणाली या धर्म है, जो ईश्वर में विश्वास को दर्शाता है, लेकिन विश्वास की एक विशिष्ट विशेषता के साथ कि आत्मा की दुनिया में रहने वाले मृतकों की आत्माओं से "माध्यमों" से संपर्क किया जा सकता है, जो बाद के जीवन के बारे में जानकारी प्रदान कर सकते हैं।
अध्यात्मवाद संयुक्त राज्य अमेरिका में विकसित हुआ और 1840 से 1920 के दशक तक सदस्यता में अपनी चरम वृद्धि पर पहुंच गया, विशेष रूप से अंग्रेजी भाषा के देशों में। वर्ष 1897 तक, यह कहा जाता था कि संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप में इसके 8 मिलियन से अधिक अनुयायी थे, ज्यादातर मध्यम और उच्च वर्गों से आते थे, जबकि महाद्वीपीय यूरोप और लैटिन अमेरिका में इसी आंदोलन को आध्यात्मिकता के रूप में जाना जाता है।
धर्म विहित ग्रंथों या औपचारिक संगठन के बिना आधी सदी तक फला-फूला, समय-समय पर सामंजस्य प्राप्त करने, ट्रान्स व्याख्याताओं द्वारा पर्यटन, शिविर की बैठकों और सिद्ध माध्यमों की मिशनरी गतिविधियों के लिए। कई प्रमुख अध्यात्मवादी महिलाएं थीं। अधिकांश अनुयायियों ने दासता के उन्मूलन और महिलाओं के मताधिकार जैसे कारणों का समर्थन किया।
सन 1880 के दशक के अंत तक, अनौपचारिक आंदोलन की विश्वसनीयता कमजोर हो गई, माध्यमों के बीच धोखाधड़ी के आरोपों के कारण, और औपचारिक अध्यात्मवादी संगठन प्रकट होने लगे। अध्यात्मवाद वर्तमान में मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका और यूनाइटेड किंगडम में विभिन्न संप्रदाय अध्यात्मवादी चर्चों के माध्यम से प्रचलित है।
◆ अध्यात्मवाद
अध्यात्मवाद, या फ्रांसीसी अध्यात्मवाद, छद्म नाम एलन कार्डेक रिपोर्टिंग सत्र के तहत फ्रांसीसी शिक्षक हाइपोलाइट लियोन डेनिज़ार्ड रिवेल द्वारा लिखित स्पिरिटिस्ट कोडिफिकेशन की पांच पुस्तकों पर आधारित है, जिसमें उन्होंने घटनाओं की एक श्रृंखला देखी, जिसका श्रेय उन्होंने निराकार बुद्धि (आत्माओं) को दिया।
आध्यात्मिक संचार की उनकी धारणा को कई समकालीनों द्वारा मान्य किया गया था, उनमें से कई वैज्ञानिक और दार्शनिक जिन्होंने सत्रों में भाग लिया और घटना का अध्ययन किया। उनके काम को बाद में लियोन डेनिस, अर्नेस्टो बोज़ानो, चिको जेवियर, आर्थर कॉनन डॉयल, केमिली फ्लेमरियन, डिवाल्डो परेरा फ्रेंको, वाल्डो विएरा, जोहान्स ग्रीबर, और अन्य जैसे लेखकों ने बढ़ाया।
स्पेन, जर्मनी, फ्रांस, संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, जापान, इंग्लैंड, अर्जेंटीना, पुर्तगाल और विशेष रूप से ब्राजील सहित दुनिया भर के कई देशों में अध्यात्मवाद के अनुयायी हैं, जिनमें सबसे अधिक अनुपात और अनुयायियों की सबसे बड़ी संख्या है।
● वैज्ञानिक दृष्टिकोण
चिकित्सक जॉन फेरियर ने 1813 में "An Essay Towards a Theory of Apparitions" ( प्रेत के सिद्धांत की ओर एक निबंध) लिखा जिसमें उन्होंने तर्क दिया कि भूतों को देखना ऑप्टिकल भ्रम का परिणाम था। बाद में फ्रांसीसी चिकित्सक अलेक्जेंड्रे जैक्स फ्रांकोइस ब्रिएरे डी बोइसमोंट ने वर्ष 1845 में हेलुसिनेशन: या, द रैशनल हिस्ट्री ऑफ अपैरिशन्स, ड्रीम्स, एक्स्टसी, मैग्नेटिज्म, और सोनामंबुलिज्म प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने दावा किया कि भूतों को देखना मतिभ्रम का परिणाम था।
डेविड टर्नर, एक सेवानिवृत्त भौतिक रसायनज्ञ, ने सुझाव दिया कि बॉल लाइटिंग निर्जीव वस्तुओं को गलत तरीके से स्थानांतरित करने का कारण बन सकती है।
स्केप्टिकल इंक्वायरी कमेटी के जो निकेल ने लिखा है कि कोई विश्वसनीय वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है कि किसी भी स्थान पर मृतकों की आत्माओं का निवास था। मानव धारणा की सीमाएं और सामान्य भौतिक स्पष्टीकरण भूतों के दर्शन के लिए जिम्मेदार हो सकते हैं; उदाहरण के लिए, घर में हवा के दबाव में बदलाव के कारण दरवाजे बंद हो जाते हैं, नमी में बदलाव के कारण बोर्ड क्रेक हो जाते हैं, बिजली के कनेक्शन में संघनन के कारण रुक-रुक कर व्यवहार होता है, या रात में एक खिड़की से गुजरने वाली कार से रोशनी दिखाई देती है।
पेरिडोलिया, यादृच्छिक धारणाओं में पैटर्न को पहचानने की एक सहज प्रवृत्ति है, जिसे कुछ संशयवादी मानते हैं कि लोगों को यह विश्वास हो जाता है कि उन्होंने 'भूतों को देखा' है। भूतों की रिपोर्ट "आंख के कोने से बाहर देखी गई" को मानवीय परिधीय दृष्टि की संवेदनशीलता के कारण माना जा सकता है।
निकेल के अनुसार, परिधीय दृष्टि हमें आसानी से गुमराह कर सकती है, विशेष रूप से देर रात में जब हमारा मस्तिष्क थका हुआ होता है और दृष्टि और ध्वनियों की गलत व्याख्या करने की अधिक संभावना होती है। निकेल आगे कहते हैं, "विज्ञान एक 'जीवन ऊर्जा' के अस्तित्व को प्रमाणित नहीं कर सकता है जो बिना मस्तिष्क के नष्ट हुए या बिल्कुल भी काम किए बिना मृत्यु से बच सकती है ... क्यों... कपड़े जीवित रहेंगे?" वह पूछता है की, अगर भूत सरकते हैं, तो लोग उन्हें "भारी कदमों" के साथ सुनने का दावा क्यों करते हैं? निकेल का कहना है कि भूत उसी तरह काम करते हैं जैसे "सपने, यादें और कल्पनाएं, क्योंकि वे भी मानसिक रचनाएं हैं। वे सबूत हैं - किसी दूसरी दुनिया के नहीं, बल्कि इस वास्तविक और प्राकृतिक दुनिया के।"
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Committee for Skeptical Inquiry (संदेहास्पद जांच के लिए समिति) के बेंजामिन रैडफोर्ड और साल 2017 की किताब इन्वेस्टिगेटिंग घोस्ट्स: द साइंटिफिक सर्च फॉर स्पिरिट्स के लेखक लिखते हैं कि "भूत शिकार दुनिया की सबसे लोकप्रिय अपसामान्य खोज है" अभी तक, भूत शिकारी इस बात पर सहमत नहीं हो सकते हैं कि भूत क्या है, या सबूत पेश करते हैं कि वे मौजूद हैं "यह सब अटकलें और अनुमान हैं"।
वे लिखते हैं कि "आत्माओं और भूतों के प्रकारों के बीच अंतर करना उपयोगी और महत्वपूर्ण होगा। तब तक यह केवल एक पार्लर गेम है जो शौकिया भूत शिकारी को हाथ में काम से विचलित करता है।"
विसंगतिपूर्ण मनोविज्ञान में शोध के अनुसार, भूतों के दर्शन सम्मोहन संबंधी मतिभ्रम से उत्पन्न हो सकते हैं ("जागने के सपने" जो संक्रमणकालीन अवस्थाओं में और नींद से अनुभव किए जाते हैं)। कथित हंटिंग में 2 प्रयोगों के एक अध्ययन में (विज़मैन एट अल .. 2003) इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि "लोग पर्यावरणीय कारकों के कारण 'प्रेतवाधित' क्षेत्रों में लगातार असामान्य अनुभवों की रिपोर्ट करते हैं, जो अलग-अलग स्थानों पर भिन्न हो सकते हैं।"
इनमें से कुछ कारकों में "स्थानीय चुंबकीय क्षेत्रों का विचरण, स्थान का आकार और प्रकाश स्तर की उत्तेजनाएं शामिल हैं, जिनके बारे में गवाहों को सचेत रूप से जानकारी नहीं हो सकती है"।
कुछ शोधकर्ताओं, जैसे कि लॉरेंटियन यूनिवर्सिटी, कनाडा के माइकल पर्सिंगर ने अनुमान लगाया है कि भू-चुंबकीय क्षेत्रों में परिवर्तन (जैसे, पृथ्वी की पपड़ी या सौर गतिविधि में विवर्तनिक तनाव द्वारा) मस्तिष्क के टेम्पोरल लोब को उत्तेजित कर सकते हैं और इससे जुड़े कई अनुभव उत्पन्न कर सकते हैं। भूतिया ध्वनि को देखे जाने का एक अन्य कारण माना जाता है।
रिचर्ड लॉर्ड और रिचर्ड वाइसमैन ने निष्कर्ष निकाला है कि इन्फ्रासाउंड इंसानों को एक कमरे में विचित्र भावनाओं का अनुभव कर सकता है, जैसे चिंता, अत्यधिक दुःख, देखे जाने की भावना, या यहां तक कि ठंड लगना। कार्बन मोनोऑक्साइड विषाक्तता, जो दृश्य और श्रवण प्रणालियों की धारणा में परिवर्तन का कारण बन सकती है, को 1921 की शुरुआत में प्रेतवाधित घरों के संभावित स्पष्टीकरण के रूप में माना गया था।
नींद के पक्षाघात का अनुभव करने वाले लोग अक्सर अपने अनुभवों के दौरान भूतों को देखने की सूचना देते हैं। न्यूरोसाइंटिस्ट बालंद जलाल और वी.एस. रामचंद्रन ने हाल ही में स्नायविक सिद्धांतों का प्रस्ताव दिया है कि क्यों लोग स्लीप पैरालिसिस के दौरान भूतों को मतिभ्रम करते हैं। उनके सिद्धांत इस तरह के भूतिया मतिभ्रम को ट्रिगर करने में पार्श्विका लोब और दर्पण न्यूरॉन्स की भूमिका पर जोर देते हैं।
★ भूत-प्रेत धर्म से
● यहूदी धर्म और ईसाई धर्म
हिब्रू बाइबिल में उल्लू (हिब्रू: ) के कई संदर्भ हैं, जो कुछ जगहों पर शास्त्रीय पौराणिक कथाओं के रंगों के समान हैं, लेकिन ज्यादातर नेक्रोमेंसी और आत्मा-परामर्श के संबंध में माध्यमों का वर्णन करते हैं, जिन्हें जादू टोना और अटकल के अन्य रूपों के साथ समूहीकृत किया जाता है। निषिद्ध मनोगत गतिविधियों की श्रेणी के अंतर्गत।
एक छाया का सबसे उल्लेखनीय संदर्भ सैमुअल की पहली पुस्तक में है, जिसमें एक प्रच्छन्न राजा शाऊल के पास एंडोर की चुड़ैल है जो मृत भविष्यवक्ता सैमुअल को बुलाने के लिए एक सत्र आयोजित करता है। एक समान शब्द पूरे धर्मग्रंथों में दिखाई देता है रेफा' (इम), जो कई छंदों में पूर्व में कनान में रहने वाले "दिग्गजों" की जाति का वर्णन करते हुए, शीओल के मृत पूर्वजों (जैसे आत्माओं) का भी उल्लेख करता है। शेड्स) कई अन्य में जैसे कि यशायाह की पुस्तक में।
नए नियम में, यीशु को चेलों को यह विश्वास दिलाना है कि वह पुनरुत्थान के बाद भूत नहीं है, ल्यूक (बाइबल के कुछ संस्करण, जैसे केजेवी और एनकेजेवी, शब्द "आत्मा" का उपयोग करते हैं)। इसी तरह, यीशु के अनुयायी पहले तो उसे पानी पर चलते हुए देखते हैं कि वह एक भूत (आत्मा) है।
कुछ ईसाई संप्रदाय भूतों को प्राणी मानते हैं, जो पृथ्वी से बंधे हुए, भौतिक तल पर नहीं रहते हैं और स्वर्ग की अपनी यात्रा जारी रखने से पहले एक मध्यवर्ती अवस्था में रहते हैं। अवसर पर, परमेश्वर इस अवस्था में आत्माओं को पृथ्वी पर लौटने की अनुमति देगा ताकि जीवित रहने वालों को पश्चाताप की आवश्यकता के बारे में चेतावनी दी जा सके। ईसाइयों को सिखाया जाता है कि व्यवस्थाविवरण के अनुसार आत्माओं को आकर्षित करने या नियंत्रित करने का प्रयास करना पापपूर्ण है।
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कुछ भूतों को वास्तव में भेष में राक्षस कहा जाता है, जिन्हें चर्च सिखाता है, 1 तीमुथियुस 4:1 के अनुसार, कि वे "लोगों को धोखा देने और उन्हें भगवान से दूर और बंधन में खींचने के लिए आते हैं।" परिणामस्वरूप, मरे हुओं से संपर्क करने का प्रयास करने से दानव या अशुद्ध आत्मा के साथ अवांछित संपर्क हो सकता है, जैसा कि मैरीलैंड के चौदह वर्षीय युवक रॉबी मैनहेम के मामले में हुआ था।
Seventh-day Adventist (सातवें दिन का ऐडवेंटिस्ट) का दृष्टिकोण यह है कि एक "आत्मा" "आत्मा" या "भूत" (बाइबल संस्करण के आधार पर) के बराबर नहीं है, और यह कि पवित्र आत्मा को छोड़कर, सभी आत्माएं या भूत भेष में राक्षस हैं। इसके अलावा, वे सिखाते हैं कि (उत्पत्ति, सभोपदेशक) के अनुसार, एक "आत्मा" के केवल 2 घटक हैं, जिनमें से कोई भी मृत्यु से नहीं बचता है, प्रत्येक अपने संबंधित स्रोत पर लौटता है।
क्रिस्टाडेल्फ़ियन और यहोवा के साक्षी मृत्यु के बाद एक जीवित, सचेत आत्मा के दृष्टिकोण को अस्वीकार करते हैं।
यहूदी पौराणिक कथाओं और लोककथाओं की परंपराओं में डायबबक्स का वर्णन किया गया है, दुर्भावनापूर्ण रखने वाली आत्माओं को एक मृत व्यक्ति की अव्यवस्थित आत्मा माना जाता है। हालांकि, यह शब्द कबला या तल्मूडिक साहित्य में प्रकट नहीं होता है, जहां इसे "दुष्ट आत्मा" या रुआ तेजाज़ित ("अशुद्ध आत्मा" नए नियम में) कहा जाता है। यह माना जाता है कि एक बार अपने लक्ष्य को पूरा करने के बाद, कभी-कभी मदद के बाद मेजबान निकाय को छोड़ देता है।
● इस्लाम धर्म में भूत-प्रेत
एक व्यक्ति का अमर, आवश्यक आत्म-प्यूमा है, यानी "आत्मा" या "आत्मा"। इस शब्द का प्रयोग भूतों के लिए भी किया जाता है। मृतक की आत्माएं बरज़ख में रहती हैं। कुरान में केवल एक बाधा, इस्लामी परंपरा में यह जीवित और बाद के जीवन के बीच एक संपूर्ण मध्यस्थ दुनिया को संदर्भित करता है।
दुनिया, विशेष रूप से कब्रिस्तान, दूसरे दुनिया या बरज़ख के कई द्वारों से छिद्रित हैं। दुर्लभ अवसरों में, मृत जीवित लोगों को दिखाई दे सकते हैं। पवित्र आत्माएं, जैसे कि संतों की आत्माएं, आमतौर पर आर के रूप में संबोधित की जाती हैं, जबकि बदला लेने की मांग करने वाली अशुद्ध आत्माओं को अक्सर अफ़रित के रूप में संबोधित किया जाता है।
एक अनुचित दफन भी आत्मा को इस दुनिया में रहने का कारण बन सकता है, जहां वह भूत के रूप में पृथ्वी पर घूमता है। चूंकि धर्मी आत्माएं अपनी कब्र के करीब रहती हैं, इसलिए कुछ लोग छिपे हुए ज्ञान को प्राप्त करने के लिए उनसे संवाद करने का प्रयास करते हैं। मृतकों के साथ संपर्क जिन्न के संपर्क के समान नहीं है, जो समान रूप से जीवित मनुष्यों से छुपा ज्ञान प्रदान कर सकते हैं। भूतों के साथ कई मुठभेड़ प्रतीकों के दायरे में होने वाले सपनों से संबंधित हैं।
पारंपरिक इस्लामी विचारों के विपरीत, सलाफी विद्वान, आधुनिकता के पश्चिमी दर्शन से काफी प्रभावित हैं, ईसाई धर्म के बराबर भूतों के अस्तित्व को खारिज करते हैं, यह कहते हुए कि मृतकों की आत्माएं वास्तव में राक्षस या जिन्न हैं। वे आत्माओं को वापस लौटने या जीवित दुनिया के साथ कोई संपर्क बनाने में असमर्थ मानते हैं। भूत देखे जाने का श्रेय जिन्न की सलाफी अवधारणा को दिया जाता है।
मुस्लिम आस्था में आत्माओं में विश्वास का अस्तित्व समाप्त नहीं हुआ है। नवजात शिशुओं की मुस्कान को कभी-कभी भूतों जैसी आत्माओं को देखने के प्रमाण के रूप में उपयोग किया जाता है। हालाँकि, दूसरी दुनिया से संबंध पृथ्वी पर जीवन के दौरान फीके पड़ जाते हैं लेकिन मृत्यु के बाद फिर से शुरू हो जाते हैं।
एक बार फिर मरते हुए लोगों की मुस्कान को अपनों के हौसले को पहचानने का सबूत माना जा रहा है. फिर भी, जो मुसलमान भूतों के अस्तित्व की पुष्टि करते हैं, वे आत्माओं के साथ बातचीत करते समय सावधानी से होते हैं, क्योंकि मनुष्यों के भूत जिन्न के समान बुरे हो सकते हैं। हालांकि, सबसे खराब शैतान हैं।
ग़ज़ाली, इब्न क़य्यम और सुयुति जैसे मुस्लिम लेखकों ने भूतों के जीवन के बारे में अधिक विवरण में लिखा है। इब्न कय्यम और सुयुती जोर देते हैं, जब एक आत्मा लंबे समय तक पृथ्वी पर वापस आने की इच्छा रखती है, तो वह धीरे-धीरे बरज़ख के प्रतिबंधों से मुक्त हो जाती है और स्वतंत्र रूप से आगे बढ़ने में सक्षम होती है।
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प्रत्येक आत्मा सांसारिक जीवन में अपने कर्मों और परिस्थितियों के अनुसार बाद के जीवन का अनुभव करती है। दुष्ट आत्माएं बाद के जीवन को दर्दनाक और सजा के रूप में पाएंगी, जब तक कि भगवान उन्हें अन्य लोगों के साथ बातचीत करने की अनुमति नहीं देते। अच्छी आत्माएं प्रतिबंधित नहीं हैं। वे अन्य आत्माओं से मिलने और यहां तक कि निचले क्षेत्रों में आने के लिए स्वतंत्र हैं।
ऊँचे तलों को निचले तलों की तुलना में चौड़ा माना जाता है, निम्नतम तल सबसे संकरा होता है। आध्यात्मिक स्थान को स्थानिक नहीं माना जाता है, बल्कि आत्मा की क्षमता को दर्शाता है। आत्मा जितनी अधिक शुद्ध होती है, उतनी ही वह अन्य आत्माओं के साथ बातचीत करने में सक्षम होती है और इस प्रकार स्वतंत्रता की व्यापक डिग्री तक पहुँचती है।
इस्माइली दार्शनिक नासिर खुसरो ने अनुमान लगाया कि दुष्ट मानव आत्माएं राक्षसों में बदल जाती हैं, जब उनके शरीर की मृत्यु हो जाती है, क्योंकि उनका शारीरिक संसार से गहरा लगाव होता है। वे जिन्न और परियों से भी बदतर थे, जो बदले में शैतान बन सकते थे, अगर वे बुराई का पीछा करते। इसी तरह का विचार मुहम्मद इब्न ज़कारिया अल-रज़ी द्वारा दर्ज किया गया है।
ऐसा माना जाता है कि संतों के भूत स्वर्गीय क्षेत्र के माध्यम से भगवान से आशीर्वाद भेजते हैं, जो उनकी कब्र पर जाते हैं। इसलिए, संतों और नबियों की कब्रों पर जाना मुस्लिम आध्यात्मिकता में एक प्रमुख अनुष्ठान बन गया।
● बुद्ध धर्म में भूत-प्रेत
बौद्ध धर्म में, अस्तित्व के कई स्तर हैं जिनमें एक व्यक्ति का पुनर्जन्म हो सकता है, जिनमें से एक भूखे भूतों का क्षेत्र है। बौद्ध घोस्ट फेस्टिवल को करुणा की अभिव्यक्ति के रूप में मनाते हैं, जो बौद्ध गुणों में से एक है। भूखे भूतों को यदि अपनों द्वारा खिलाया जाता है, तो वे समुदाय को परेशान नहीं करेंगे
★ संस्कृति द्वारा भूत-प्रेत
● अफ्रीकी लोककथा में भूत-प्रेत
इग्बो लोगों के लिए, एक आदमी एक साथ एक भौतिक और आध्यात्मिक इकाई है। हालांकि, यह उनका उत्साही आयाम है जो शाश्वत है। अकान अवधारणा में, हम मानव व्यक्तित्व के 5 भागों को देखते हैं। हमारे पास निपाडुआ (शरीर), ओकरा (आत्मा), सनसम (आत्मा), नतोरो (पिता का चरित्र), मोग्या (मां से चरित्र) है।
दक्षिण-पश्चिमी कॉर्डोफ़ान, सूडान के हम्र लोग उम्म न्योलोख पेय का सेवन करते हैं, जो जिराफ़ के यकृत और अस्थि मज्जा से तैयार किया जाता है। रिचर्ड रुडग्ले की परिकल्पना है कि उम्म न्योलोख में DMT हो सकता है और कुछ ऑनलाइन वेबसाइटें आगे यह सिद्धांत देती हैं कि जिराफ का लीवर मनो-सक्रिय पौधों, जैसे बबूल SPP से प्राप्त पदार्थों के लिए अपनी मानसिक मनो-सक्रियता का श्रेय दे सकता है। पशु द्वारा सेवन किया जाता है। कहा जाता है कि यह पेय जिराफों के मतिभ्रम का कारण बनता है, जिसे हम्र द्वारा जिराफों का भूत माना जाता है।
● यूरोपीय लोकगीत में भूत-प्रेत
यूरोपीय लोककथाओं में भूतों में विश्वास "वापसी" या भूत-प्रेत के मृतक के आवर्ती भय की विशेषता है जो जीवित को नुकसान पहुंचा सकता है। इसमें स्कैंडिनेवियाई गेजेन्गेंजर, रोमानियाई स्ट्रिगोई, सर्बियाई वैम्पायर, ग्रीक व्रीकोलकास आदि शामिल हैं।
स्कैंडिनेवियाई और फिनिश परंपरा में, भूत शारीरिक रूप में दिखाई देते हैं, और उनकी अलौकिक प्रकृति उपस्थिति के बजाय व्यवहार से दूर हो जाती है। वास्तव में, कई कहानियों में उन्हें पहली बार जीने के लिए गलत माना जाता है। वे मूक हो सकते हैं, अचानक प्रकट हो सकते हैं और गायब हो सकते हैं, या कोई पदचिह्न या अन्य निशान नहीं छोड़ सकते हैं।
अंग्रेजी लोककथाएं अपने कई प्रेतवाधित स्थानों के लिए विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं।
18वीं शताब्दी में नास्तिकता के उद्भव तक आत्मा और उसके बाद के जीवन में विश्वास लगभग सार्वभौमिक रहा। 19वीं शताब्दी में, व्यवस्थित जांच के उद्देश्य के रूप में आध्यात्मिकता ने "भूतों में विश्वास" को पुनर्जीवित किया, और पश्चिमी संस्कृति में लोकप्रिय राय बनी हुई है।
● दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया
◆ भारतीय उपमहाद्वीप में भूत की कहानी
एक भूत या आत्मा लोकप्रिय संस्कृति, साहित्य और कुछ प्राचीन ग्रंथों में एक अलौकिक प्राणी है, आमतौर पर एक मृत व्यक्ति का भूत।
◆ उत्तर भारत में भूत-प्रेत
भूत कैसे अस्तित्व में आते हैं, इसकी व्याख्या क्षेत्र और समुदाय के अनुसार अलग-अलग होती है, लेकिन उन्हें आमतौर पर किसी ऐसे कारक के कारण परेशान और बेचैन माना जाता है जो उन्हें आगे बढ़ने से रोकता है (स्थानांतरण, गैर-अस्तित्व, निर्वाण, या स्वर्ग या नरक, निर्भर करता है) यह एक हिंसक मौत हो सकती है, उनके जीवन में अस्थिर मामला हो सकता है, या उनके उत्तरजीवियों की उचित अंत्येष्टि करने में विफलता हो सकती है।
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मध्य और उत्तरी भारत में, ओझा या स्पिरिट गाइड एक केंद्रीय भूमिका निभाते हैं। यह विधिवत रूप से होता है जब कोई रात में सोता है और दीवार पर कुछ सजाता है, और वे कहते हैं कि अगर कोई आत्मा को देखता है तो अगली बात सुबह। वह भी एक आत्मा बन जाएगा, और यह कि एक बिना सिर वाली आत्मा और शरीर की आत्मा मध्य और उत्तरी भारत में हर इंसान के शरीर में रहने वाली आत्माओं से अंधेरे स्वामी के साथ अंधेरा रहेगी।
यह भी माना जाता है कि अगर रात को कहीं जाते हुए कोई पीछे से किसी को बुलाए तो कभी पीछे मुड़कर न देखें क्योंकि आत्मा इंसान को पकड़कर उसे आत्मा बना सकती है। हिंदू पौराणिक कथाओं में अन्य प्रकार की आत्माओं में बैताल, एक बुरी आत्मा शामिल है जो कब्रिस्तानों का शिकार करती है और लाशों को अपने कब्जे में लेती है, और एक प्रकार का मांस खाने वाला राक्षस पिशाच।
◆ बंगाल और पूर्वी भारत में भूत-प्रेत
कई प्रकार के भूत और इसी तरह की अलौकिक संस्थाएं हैं जो अक्सर बंगाली संस्कृति, इसकी लोककथाओं में आती हैं और बंगाली लोगों की सामाजिक-सांस्कृतिक मान्यताओं और अंधविश्वासों में एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनती हैं। यह माना जाता है कि जो लोग मृत्यु के बाद शांति नहीं पाते हैं या अप्राकृतिक मृत्यु से मर जाते हैं, उनकी आत्माएं पृथ्वी पर रहती हैं।
प्रेत (संस्कृत से) शब्द का प्रयोग बंगाली में भूत के अर्थ के लिए भी किया जाता है। बंगाल में, एक असंतुष्ट इंसान की मृत्यु के बाद भूतों को आत्मा माना जाता है या किसी व्यक्ति की आत्मा जो अप्राकृतिक या असामान्य परिस्थितियों (जैसे हत्या, आत्महत्या या दुर्घटना) में मर जाती है। यहां तक कि यह भी माना जाता है कि अन्य जानवरों और जीवों को भी उनकी मृत्यु के बाद भूत में बदला जा सकता है।
◆ थाईलैंड में भूत-प्रेत
थाईलैंड में भूत स्थानीय लोककथाओं का हिस्सा हैं और अब देश की लोकप्रिय संस्कृति का हिस्सा बन गए हैं। फ्राया अनुमन राजाधोन पहले थाई विद्वान थे जिन्होंने थाई लोक मान्यताओं का गंभीरता से अध्ययन किया और थाईलैंड के निशाचर गांव की आत्माओं पर नोट्स लिए। उन्होंने स्थापित किया कि, चूंकि ऐसी आत्माओं का चित्रों या चित्रों में प्रतिनिधित्व नहीं किया गया था, वे विशुद्ध रूप से लोकप्रिय मौखिक रूप से प्रसारित पारंपरिक कहानियों के विवरण पर आधारित थीं।
इसलिए, नांग तानी, नांग ताकियान, क्रासु, क्रहांग, फी हुआ कैट, फी पॉप, फी फोंग, फी फ्राया और माई नाक जैसे भूतों की अधिकांश समकालीन प्रतिमा की उत्पत्ति थाई फिल्मों में हुई है। अब क्लासिक्स बन गए हैं।
थाईलैंड में सबसे भयावह आत्मा फी ताई होंग है, जो एक ऐसे व्यक्ति का भूत है जिसकी अचानक हिंसक मौत हो गई है। थाईलैंड के लोककथाओं में यह विश्वास भी शामिल है कि स्लीप पैरालिसिस एक भूत फी एम के कारण होता है।
◆ तिब्बत में भूत-प्रेत
तिब्बती संस्कृति में भूतों को लेकर व्यापक मान्यता है। तिब्बती बौद्ध धर्म में भूतों को स्पष्ट रूप से पहचाना जाता है क्योंकि वे भारतीय बौद्ध धर्म में थे, मानव के लिए एक अलग लेकिन अतिव्यापी दुनिया पर कब्जा कर रहे थे, और कई पारंपरिक किंवदंतियों में इसकी विशेषता थी।
जब मनुष्य की मृत्यु होती है, तो अनिश्चितता की अवधि के बाद वे अनिष्ट शक्ति में प्रवेश कर सकते हैं । एक भूखा भूत का गला छोटा होता है और पेट बड़ा होता है, और इसलिए वह कभी संतुष्ट नहीं हो सकता। भूतों को एक अनुष्ठानिक खंजर से मारा जा सकता है या एक आत्मा जाल में पकड़ा जा सकता है और जला दिया जा सकता है, इस प्रकार उन्हें पुनर्जन्म होने के लिए छोड़ दिया जा सकता है।
भूतों को भी भगाया जा सकता है, और इस उद्देश्य के लिए पूरे तिब्बत में एक वार्षिक उत्सव आयोजित किया जाता है। कुछ लोग कहते हैं कि दोर्जे शुगदेन, एक शक्तिशाली 17वीं सदी के भिक्षु का भूत, एक देवता है, लेकिन दलाई लामा का दावा है कि वह एक दुष्ट आत्मा है, जिसके कारण तिब्बती निर्वासित समुदाय में फूट पड़ी है।
◆ ऑस्ट्रोनेशिया में भूत-प्रेत
कई मलय भूत मिथक हैं, पुराने एनिमिस्ट विश्वासों के अवशेष जो बाद में इंडोनेशिया, मलेशिया और ब्रुनेई के आधुनिक राज्यों में हिंदू, बौद्ध और मुस्लिम प्रभावों द्वारा आकार दिए गए हैं। कुछ भूत अवधारणाएं जैसे कि महिला पिशाच पोंटियाक और पेनांगगलन पूरे क्षेत्र में साझा की जाती हैं।
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आधुनिक मलेशियाई और इंडोनेशियाई फिल्मों में भूत एक लोकप्रिय विषय है। फिलिपिनो संस्कृति में भूतों के कई संदर्भ भी हैं, जिनमें प्राचीन पौराणिक जीव जैसे मनांगगल और तियानक से लेकर आधुनिक शहरी किंवदंतियों और डरावनी फिल्मों तक शामिल हैं। विश्वास, किंवदंतियां और कहानियां फिलीपींस के लोगों की तरह ही विविध हैं।
पोलिनेशियन संस्कृति में भूतों में व्यापक विश्वास था, जिनमें से कुछ आज भी कायम हैं। मृत्यु के बाद, एक व्यक्ति का भूत आमतौर पर आकाश की दुनिया या अंडरवर्ल्ड की यात्रा करता है, लेकिन कुछ पृथ्वी पर रह सकते हैं। कई पॉलीनेशियन किंवदंतियों में, भूत अक्सर जीवित मामलों में सक्रिय रूप से शामिल होते थे। भूत भी बीमारी का कारण बन सकते हैं या आम लोगों के शरीर पर आक्रमण भी कर सकते हैं, उन्हें मजबूत दवाओं के माध्यम से बाहर निकाला जा सकता है।
● पूर्वी और मध्य एशिया में भूत-प्रेत की कहानी
◆ चीन में भूत-प्रेत
चीनी संस्कृति में भूतों के कई संदर्भ मिलते हैं। यहां तक कि कन्फ्यूशियस ने भी कहा, "भूतों और देवताओं का सम्मान करो, लेकिन उनसे दूर रहो।"
व्यक्ति की मृत्यु कैसे हुई, इस पर निर्भर करते हुए, भूत कई रूप लेते हैं, और अक्सर हानिकारक होते हैं। कई चीनी भूत मान्यताओं को पड़ोसी संस्कृतियों, विशेष रूप से जापान और दक्षिण पूर्व एशिया द्वारा स्वीकार किया गया है।
पूर्वजों की पूजा पर आधारित पारंपरिक चीनी धर्म के साथ भूत की मान्यताएं निकटता से जुड़ी हुई हैं, जिनमें से कई को ताओवाद में शामिल किया गया था। बाद के विश्वास बौद्ध धर्म से प्रभावित थे, और बदले में विशिष्ट चीनी बौद्ध मान्यताओं को प्रभावित और निर्मित किया।
कई चीनी आज मानते हैं कि एक माध्यम से अपने पूर्वजों की आत्माओं से संपर्क करना संभव है, और यह कि पूर्वजों को उचित सम्मान और पुरस्कृत होने पर वंशजों की मदद कर सकते हैं। वार्षिक भूत उत्सव दुनिया भर में चीनी द्वारा मनाया जाता है। इस दिन, भूत-प्रेत, मृत पूर्वजों सहित भूत-प्रेत, निचले लोक से निकलते हैं। शास्त्रीय चीनी ग्रंथों के साथ-साथ आधुनिक साहित्य और फिल्मों में भूतों का वर्णन किया गया है।
चाइना पोस्ट के एक लेख में कहा गया है कि लगभग सत्तासी प्रतिशत चीनी कार्यालय के कर्मचारी भूतों में विश्वास करते हैं, और कुछ बावन प्रतिशत कर्मचारी हाथ की कला, हार, क्रॉस पहनेंगे, या भूत रखने के लिए अपने डेस्क पर क्रिस्टल बॉल भी रखेंगे। पोल के अनुसार खाड़ी में।
◆ जापान में भूत-प्रेत
योरेई, जापानी लोककथाओं में भूतों की पश्चिमी किंवदंतियों के अनुरूप हैं। नाम में दो कांजी, जिसका अर्थ है "बेहोश" या "मंद", और री जिसका अर्थ है "भूत" या "आत्मा"। वैकल्पिक नामों में शामिल हैं (बरेई) जिसका अर्थ है बर्बाद या दिवंगत आत्मा, (शिरियो) जिसका अर्थ है मृत आत्मा, या अधिक शामिल (योकाई) या (ओबेक)।
अपने चीनी और पश्चिमी समकक्षों की तरह, उन्हें शांतिपूर्ण बाद के जीवन से रखी गई आत्माओं के रूप में माना जाता है।
● अमेरिका की लोककथाओं में भूत-प्रेत
◆ मेक्सिको में भूत-प्रेत
मैक्सिकन संस्कृति में भूतों में व्यापक और विविध मान्यताएं हैं। स्पेनिश विजय से पहले मेक्सिको का आधुनिक राज्य माया और एज़्टेक जैसे विविध लोगों द्वारा बसा हुआ था, और उनकी मान्यताएं जीवित और विकसित हुई हैं, जो स्पेनिश उपनिवेशवादियों की मान्यताओं के साथ संयुक्त हैं। the day of the dead (मृतकों का दिन) में ईसाई तत्वों के साथ पूर्व-कोलंबियाई विश्वास शामिल हैं। मैक्सिकन साहित्य और फिल्मों में भूतों की कई कहानियां शामिल हैं जो जीवित लोगों के साथ बातचीत करती हैं।
◆ संयुक्त राज्य अमेरिका में भूत-प्रेत
गैलप पोल न्यूज सर्विस के अनुसार, भूतों के घरों, भूतों, मृतकों के साथ संचार, और चुड़ैलों में विश्वास 1990 के दशक में विशेष रूप से तेजी से बढ़ा था। 2005 के गैलप सर्वेक्षण में पाया गया कि लगभग 32 प्रतिशत अमेरिकी भूतों में विश्वास करते हैं।
★ भूत-प्रेतों का कला में चित्रण
विभिन्न राष्ट्रों की कहानी कहने में भूत प्रमुख हैं। मौखिक लोककथाओं से लेकर साहित्य के कार्यों तक सभी संस्कृतियों में भूत की कहानी सर्वव्यापी है। जबकि भूत की कहानियां अक्सर स्पष्ट रूप से डरावनी होती हैं, उन्हें कॉमेडी से लेकर नैतिकता की कहानियों तक सभी प्रकार के उद्देश्यों की पूर्ति के लिए लिखा गया है।
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कथा में भूत अक्सर प्रहरी या आने वाली चीजों के भविष्यवक्ताओं के रूप में दिखाई देते हैं। भूतों में विश्वास दुनिया भर की सभी संस्कृतियों में पाया जाता है, और इस प्रकार भूत की कहानियों को मौखिक रूप से या लिखित रूप में पारित किया जा सकता है।
मृतकों की आत्माएं साहित्य में होमर के ओडिसी के रूप में दिखाई देती हैं, जिसमें अंडरवर्ल्ड की यात्रा और मृतकों के भूतों का सामना करने वाले नायक, और ओल्ड टेस्टामेंट की यात्रा होती है, जिसमें एंडोर की चुड़ैल भविष्यवक्ता की आत्मा को बुलाती है सैमुअल।
● पुनर्जागरण से स्वच्छंदतावाद (1500 से 1840)
अंग्रेजी साहित्य में अधिक पहचाने जाने वाले भूतों में से एक शेक्सपियर के The Tragical History of Hamlet (हेमलेट का दुःखद इतिहास), डेनमार्क के राजकुमार में हेमलेट के हत्यारे पिता की छाया है। हेमलेट में, यह भूत है जो मांग करता है कि प्रिंस हैमलेट उसकी "हत्या की सबसे बेईमानी" की जांच करे और अपने चाचा, किंग क्लॉडियस से बदला लेने की मांग करे।
अंग्रेजी पुनर्जागरण थिएटर में, भूतों को अक्सर जीवित और यहां तक कि कवच में भी चित्रित किया जाता था, जैसे कि हेमलेट के पिता के भूत के साथ। पुनर्जागरण के समय तक पुराने होने के कारण कवच ने मंच के भूत को पुरातनता का एहसास दिया।
लेकिन 19वीं शताब्दी में चादर वाले भूत ने मंच पर जमीन हासिल करना शुरू कर दिया क्योंकि एक बख्तरबंद भूत संतोषजनक रूप से अपेक्षित डरावनापन नहीं दे सकता था: यह बजता और चरमराता था, और जटिल चरखी प्रणाली या लिफ्ट द्वारा स्थानांतरित किया जाना था।
मंच के चारों ओर फहराए जाने वाले ये बजने वाले भूत उपहास की वस्तु बन गए क्योंकि वे क्लिच स्टेज तत्व बन गए। Ann Jones and Peter Stalybrass, Renaissance Clothing and the Materials of Memory (एन जोन्स और पीटर स्टैलिब्रास, पुनर्जागरण वस्त्र और स्मृति की सामग्री) में, बताते हैं, "वास्तव में, हंसी के रूप में भूत को तेजी से खतरा होता है कि वह कवच में नहीं बल्कि 'आत्मा चिलमन' के किसी रूप में मंचन करना शुरू कर देता है।"
● विक्टोरियन/एडवर्डियन (एडवर्ड या इंग्लैड के किसी भी सम्राट के समय का) (1840 से 1920)
"क्लासिक" भूत की कहानी विक्टोरियन काल के दौरान उठी, और इसमें एम. आर. जेम्स, शेरिडन ले फानू, वायलेट हंट और हेनरी जेम्स जैसे लेखक शामिल थे। क्लासिक भूत कहानियां गॉथिक कथा परंपरा से प्रभावित थीं, और इसमें लोककथाओं और मनोविज्ञान के तत्व शामिल हैं।
एमआर जेम्स ने एक भूत की कहानी के आवश्यक तत्वों को संक्षेप में बताया, "दुर्भावना और आतंक, बुरे चेहरों की चमक, 'अनौपचारिक द्वेष की पथरीली मुस्कराहट', अंधेरे में रूपों का पीछा करना, और 'लंबी-खींची, दूर की चीखें', ये सभी हैं। जगह में है, और इसी तरह खून का एक अंश है, विचार-विमर्श के साथ बहाया जाता है और सावधानी से पतित किया जाता है..." 1764 में होरेस वालपोल द्वारा The Castle of Otranto (ओट्रान्टो का महल) भूतों द्वारा प्रमुख प्रारंभिक उपस्थितियों में से एक था, जिसे पहला गॉथिक उपन्यास माना जाता है।
इस अवधि के प्रसिद्ध साहित्यिक प्रेत एक क्रिसमस कैरोल के भूत हैं, जिसमें एबेनेज़र स्क्रूज को अपने पूर्व सहयोगी जैकब मार्ले के भूत और क्रिसमस पास्ट, क्रिसमस प्रेजेंट और क्रिसमस यॉट के भूतों द्वारा उनके तरीकों की त्रुटि को देखने में मदद की जाती है। आने के लिए।
● आधुनिक युग (1920 से 1970)
पेशेवर परामनोवैज्ञानिक और "घोस्ट हंटर्स", जैसे हैरी प्राइस, 1920 और 1930 के दशक में सक्रिय, और पीटर अंडरवुड, जो 1940 और 1950 के दशक में सक्रिय थे, ने इंग्लैंड में प्राइस के द मोस्ट हॉन्टेड हाउस जैसी प्रत्यक्ष रूप से सच्ची भूत कहानियों के साथ अपने अनुभवों के लेख प्रकाशित किए। और अंडरवुड्स घोस्ट्स ऑफ़ बोर्ले (दोनों बोर्ले रेक्टोरी में अनुभवों को फिर से गिनते हैं)। लेखक फ्रैंक एडवर्ड्स ने अपनी किताबों में भूत की कहानियों में तल्लीन किया, जैसे Stranger Than Science (विज्ञान से भी अजीब)।
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बच्चों की परोपकारी भूत कहानियां लोकप्रिय हुईं, जैसे कैस्पर द फ्रेंडली घोस्ट, 1930 के दशक में बनाई गई और कॉमिक्स, एनिमेटेड कार्टून और अंततः 1995 की फीचर फिल्म में प्रदर्शित हुई।
चलचित्रों और टेलीविजन के आगमन के साथ, भूतों के स्क्रीन चित्रण आम हो गए, और विभिन्न शैलियों में फैल गए; शेक्सपियर, डिकेंस और वाइल्ड की सभी कृतियों को सिनेमाई संस्करणों में बनाया गया है।
उपन्यास-लंबाई की कहानियों को सिनेमा के अनुकूल बनाना मुश्किल रहा है, हालांकि 1963 में द हंटिंग ऑफ हिल हाउस से द हंटिंग तक एक अपवाद है।
इस अवधि के दौरान भावुक चित्रण हॉरर की तुलना में सिनेमा में अधिक लोकप्रिय थे, और इसमें 1947 की फिल्म द घोस्ट एंड मिसेज मुइर शामिल है, जिसे बाद में 1968-70 की सफल टीवी श्रृंखला के साथ टेलीविजन के लिए अनुकूलित किया गया था। इस अवधि की वास्तविक मनोवैज्ञानिक हॉरर फिल्मों में 1944 की द अनइनवाइटेड और 1945 की डेड ऑफ नाइट शामिल हैं।
● उत्तर-आधुनिक (1970-वर्तमान)
वर्ष 1970 के दशक में भूतों के स्क्रीन चित्रण को रोमांटिक और डरावनी अलग-अलग शैलियों में देखा गया। इस अवधि से रोमांटिक शैली में एक सामान्य विषय है भूत एक सौम्य मार्गदर्शक या संदेशवाहक के रूप में, अक्सर अधूरे व्यवसाय के साथ, जैसे कि 1989 की फ़ील्ड ऑफ़ ड्रीम्स, 1990 की फ़िल्म घोस्ट, और 1993 की कॉमेडी हार्ट एंड सोल्स। हॉरर शैली में, 1980 और 1990 के दशक से एल्म स्ट्रीट पर फिल्मों की एक दुःस्वप्न, शारीरिक हिंसा के दृश्यों के साथ भूत कहानियों के विलय की प्रवृत्ति के उल्लेखनीय उदाहरण हैं।
वर्ष 1984 की कॉमेडी घोस्टबस्टर्स जैसी फिल्मों में लोकप्रिय, घोस्ट हंटिंग कई लोगों के लिए एक शौक बन गया, जिन्होंने कथित तौर पर प्रेतवाधित स्थानों का पता लगाने के लिए घोस्ट हंटिंग सोसाइटी बनाई।
घोस्ट हंटिंग थीम को रियलिटी टेलीविज़न सीरीज़, जैसे घोस्ट एडवेंचर्स, घोस्ट हंटर्स, घोस्ट हंटर्स इंटरनेशनल, घोस्ट लैब, मोस्ट हॉन्टेड और ए हंटिंग में दिखाया गया है। इसे बच्चों के टेलीविज़न में द घोस्ट हंटर और घोस्ट ट्रैकर्स जैसे कार्यक्रमों द्वारा भी दर्शाया जाता है। भूत शिकार ने प्रेतवाधित स्थानों के लिए कई गाइडबुक और भूत शिकार "कैसे-करें" मैनुअल को जन्म दिया।
वर्ष 1990 के दशक में क्लासिक "गॉथिक" भूतों की वापसी हुई, जिनके खतरे शारीरिक से अधिक मनोवैज्ञानिक थे। इस अवधि की फ़िल्मों के उदाहरणों में 1999 की The Sixth Sense (छठी इंद्रिय) और द अदर शामिल हैं।
एशियाई सिनेमा ने भूतों के बारे में डरावनी फिल्में भी बनाई हैं, जैसे कि 1998 की जापानी फिल्म रिंगु (2002 में अमेरिका में द रिंग के रूप में फिर से बनाई गई), और पैंग ब्रदर्स की 2002 की फिल्म द आई। भारतीय भूत फिल्में न केवल लोकप्रिय हैं भारत, लेकिन मध्य पूर्व, अफ्रीका, दक्षिण पूर्व एशिया और दुनिया के अन्य हिस्सों में। कुछ भारतीय भूत फिल्में जैसे कॉमेडी / हॉरर फिल्म चंद्रमुखी व्यावसायिक रूप से सफल रही हैं, जिन्हें कई भाषाओं में डब किया गया है।
काल्पनिक टेलीविज़न प्रोग्रामिंग में, अलौकिक, घोस्ट व्हिस्परर और मीडियम जैसी श्रृंखलाओं में भूतों की खोज की गई है।
एनिमेटेड काल्पनिक टेलीविजन प्रोग्रामिंग में, भूतों ने कैस्पर द फ्रेंडली घोस्ट, डैनी फैंटम और स्कूबी-डू जैसी श्रृंखला में केंद्रीय तत्व के रूप में काम किया है। कई अन्य टेलीविजन शो में भूतों को भी दिखाया गया है।
★ भूत-प्रेतों का रूपक प्रयोग
नीत्शे ने तर्क दिया कि लोग आम तौर पर कंपनी में विवेकपूर्ण मास्क पहनते हैं, लेकिन सामाजिक संपर्क के लिए एक वैकल्पिक रणनीति खुद को एक अनुपस्थिति के रूप में पेश करना है, एक सामाजिक भूत के रूप में - "कोई हमारे लिए पहुंचता है लेकिन हमें पकड़ नहीं पाता" बाद में कार्ल जंग द्वारा भावना (यदि कम सकारात्मक तरीके से) प्रतिध्वनित हुई।
निक हरकवे ने माना है कि सभी लोग भूतों के एक समूह को अपने सिर में पिछले परिचितों के छापों के रूप में रखते हैं - भूत जो दुनिया में अन्य लोगों के मानसिक मानचित्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं और दार्शनिक संदर्भ बिंदुओं के रूप में कार्य करते हैं।
object relation theory (वस्तु संबंध सिद्धांत) मानव व्यक्तित्व को उस व्यक्ति के पहलुओं को विभाजित करके गठित के रूप में देखती है जिसे वह असंगत मानता है, जिसके बाद व्यक्ति अपने वैकल्पिक स्वयं के ऐसे भूतों द्वारा बाद के जीवन में प्रेतवाधित हो सकता है।
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अदृश्य, रहस्यमयी संस्थाओं के रूप में भूतों की भावना को कई शब्दों में लागू किया जाता है जो शब्द का प्रयोग रूपक के रूप में करते हैं, जैसे कि ghostwriter (एक लेखक जो एक लेखक के रूप में घोस्ट राइटर की भूमिका को प्रकट किए बिना किसी अन्य व्यक्ति को लिखे गए ग्रंथों को कलमबद्ध करता है); ghostsinger (एक गायक जो ऐसे गाने रिकॉर्ड करता है जिनके गायन का श्रेय किसी अन्य व्यक्ति को दिया जाता है); और "भूत" एक तारीख (जब कोई व्यक्ति अपने पूर्व रोमांटिक साथी के साथ संपर्क तोड़ देता है और गायब हो जाता है)।
आप सब का अनोखा ज्ञान पे बहुत बहुत स्वागत है.