जलपरी: लोककथाओं में, एक मत्स्यांगना (Mermaids Facts In Hindi) एक जलीय प्राणी है जिसका सिर और ऊपरी शरीर मादा मानव और मछली की पूंछ के साथ होता है। Mermaids यूरोप, एशिया और अफ्रीका सहित दुनिया भर में कई संस्कृतियों के लोककथाओं में दिखाई देते हैं।
समूहीकरण: पौराणिक
उप समूह: जल आत्मा
देश: दुनिया भर में
प्राचीन असीरिया में, देवी अतरगेटिस ने अपने मानव प्रेमी को गलती से मारने के लिए शर्म से खुद को एक मत्स्यांगना (Are Mermaids Real) में बदल दिया। क्या आपको पता है की Mermaids कभी-कभी बाढ़, तूफान, जलपोत और डूबने जैसी खतरनाक घटनाओं से जुड़े होते हैं। अन्य लोक परंपराओं (या कभी-कभी समान परंपराओं के भीतर) में, जलपरियां परोपकारी या परोपकारी हो सकते हैं, वरदान दे सकते हैं या मनुष्यों के साथ प्यार में पड़ सकते हैं।
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मत्स्यांगना या जलपरियों के समकक्ष नर मत्स्यांगना है, जो लोककथाओं और हेरलड्री में भी एक परिचित व्यक्ति है। हालाँकि, मर्मेन के बारे में और देखने की परंपराएँ mermaids की तुलना में कम आम हैं, उन्हें आम तौर पर अपनी महिला समकक्षों के साथ सह-अस्तित्व में माना जाता है। नर और मादा को सामूहिक रूप से कभी-कभी मर्फ़ोक या व्यापारी कहा जाता है।
पश्चिम में मत्स्यांगनाओं की अवधारणा ग्रीक पौराणिक कथाओं के सायरन से प्रभावित हो सकती है, जो मूल रूप से आधे पक्षी के समान थे, लेकिन ईसाई युग में आधे मछली के रूप में चित्रित किए जाने लगे।
मत्स्यांगनाओं यानि जलपरियों के ऐतिहासिक वृत्तांत, जैसे कि क्रिस्टोफर कोलंबस द्वारा कैरिबियन की खोज के दौरान रिपोर्ट किए गए, शायद मैनेट या इसी तरह के जलीय स्तनधारियों के देखे गए थे। हालांकि इस बात का कोई सबूत नहीं है कि मत्स्यांगना लोककथाओं के बाहर मौजूद हैं, मत्स्यांगना के देखे जाने की खबरें आज भी जारी हैं।
हाल की शताब्दियों में मत्स्यस्त्री कला और साहित्य का एक लोकप्रिय विषय रहा है, जैसे कि हंस क्रिश्चियन एंडरसन की साहित्यिक परी कथा "द लिटिल मरमेड" (1836) यानि "छोटी जलपरी"। बाद में उन्हें ओपेरा, पेंटिंग, किताबें, कॉमिक्स, एनीमेशन और लाइव एक्शन फिल्मों में चित्रित किया गया।
★ जलपरी की व्युत्पत्ति | Etymology Of Mermaids
मत्स्यस्त्री (Mermaids History) शब्द पुरानी अंग्रेजी मात्र (समुद्र), और नौकरानी (एक लड़की या युवा महिला) का एक परिसर है। पुरानी अंग्रेजी में समकक्ष शब्द मात्रिफ़ी था। वे पारंपरिक रूप से लंबे समय तक बहने वाले बालों के साथ सुंदर रूप से चित्रित किए जाते हैं।
★ मत्स्यांगनाओं की उत्पति | The Origins Of Mermaids
ग्रीक पौराणिक कथाओं (विशेष रूप से ओडिसी) के सायरन, जिन्हें आधा पक्षी और आधी महिला के रूप में माना जाता है, धीरे-धीरे एक मछली की पूंछ वाली महिला की छवि में स्थानांतरित हो गए। यह बदलाव संभवतः हेलेनिस्टिक काल के रूप में शुरू हुआ, लेकिन बाद के ईसाई बेस्टियरीज़ में "सायरन" के मत्स्यांगना जैसे चित्रणों में स्पष्ट रूप से स्पष्ट है।
होमर के सायरन की कुछ विशेषताएं, जैसे कि पुरुषों का मोह और उनका सुंदर गीत, भी मत्स्यांगना (जलपरी) से जुड़ गए।
मत्स्यांगना यानि जलपरी की उत्पत्ति पर प्रकृतिवादी सिद्धांत भी हैं, यह मानते हुए कि वे मानेटेस, डगोंग या यहां तक कि मुहरों के दर्शन से प्राप्त होते हैं।
★ मत्स्यांगना लोककथाओं और पौराणिक कथाओं | Mermaids Folklore and mythography
● मेसोपोटामिया और पूर्वी भूमध्यसागरीय
मछली की पूंछ के साथ संस्थाओं का चित्रण, लेकिन मानव के ऊपरी शरीर मेसोपोटामिया की कलाकृति में पुराने बेबीलोन काल से दिखाई देते हैं। ये आंकड़े आम तौर पर जलपरी हैं, लेकिन कभी-कभी मत्स्यांगनाएं दिखाई देती हैं।
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मत्स्यांगना (Mermaids History In Hindi) की आकृति का नाम कुलिल्टु हो सकता है, जिसका अर्थ है "मछली-महिला"। इस तरह के आंकड़े नव-असीरियन कला में सुरक्षात्मक आंकड़ों के रूप में इस्तेमाल किए गए थे और स्मारकीय मूर्तिकला और छोटी, सुरक्षात्मक मूर्तियों दोनों में दिखाए गए थे।
पहली ज्ञात मत्स्यांगना (Mermaids In Real Life) कहानियां असीरिया सी में दिखाई दीं। 1000 ई.पू. असीरियन रानी सेमीरामिस की मां देवी अतरगेटिस, एक नश्वर (एक चरवाहा) से प्यार करती थी और अनजाने में उसे मार डाला। लज्जित होकर उसने सरोवर में छलांग लगा दी और मछली का रूप धारण कर लिया, लेकिन पानी ने उसकी दिव्य सुंदरता को छिपाया नहीं।
इसके बाद, उसने एक मत्स्यांगना का रूप धारण किया - कमर के ऊपर मानव, नीचे मछली - हालांकि अटारगेटिस के शुरुआती अभ्यावेदन ने उसे बेबीलोन के देवता ईए के समान मानव सिर और भुजा वाली मछली के रूप में दिखाया। यूनानियों ने अटारगेटिस को डेरकेटो नाम से मान्यता दी। ५४६ ईसा पूर्व से कुछ समय पहले, माइलेसियन दार्शनिक एनाक्सीमैंडर ने कहा था कि मानव जाति एक जलीय जंतु प्रजाति से उत्पन्न हुई है। उन्होंने सोचा कि मनुष्य, जो लंबे समय तक बचपन से जीवन शुरू करते हैं, वे अन्यथा नहीं बच सकते थे।
सिकंदर महान की बहन के इर्द-गिर्द एक मत्स्यांगना किंवदंती जुड़ी हुई है, लेकिन वह किंवदंती आधुनिक टकसाल की है। दूसरी शताब्दी ईस्वी में, समोसाटा के यूनानी लेखक लूसियन (सीरियाई देवी पर, यानी अटारगेटिस) ने कहा कि उन्होंने एक मत्स्यांगना के रूप में डेरकेटो/अटारगेटिस के फोनीशियन चित्रण को देखा है, भले ही देवी को एक ऐसी छवि में डाला गया था जो "पूरी तरह से" थी।
ए वुमन" इन द होली सिटी। उन्होंने एक व्यापक क्षेत्र में मछली खाने के खिलाफ एक वर्जना का भी उल्लेख किया है, इस विश्वास के कारण कि डर्केटो एक मछली के रूप को ग्रहण करता है।
अपने प्राकृतिक इतिहास 9.4.9-11 में, प्लिनी द एल्डर गॉल के तट पर मत्स्यांगनाओं (जलपरियों) के कई दृश्यों का वर्णन करता है, यह देखते हुए कि उनके शरीर तराजू से ढके हुए थे और उनकी लाशें अक्सर किनारे पर धुल जाती थीं। उन्होंने टिप्पणी की कि गॉल के गवर्नर ने उन्हें सूचित करने के लिए सम्राट ऑगस्टस को एक पत्र भी लिखा था।
● एक हजार और एक रात
वन थाउज़ेंड एंड वन नाइट्स के संग्रह में "समुद्री लोगों" की कई कहानियां शामिल हैं, जैसे "जुलनार द सी-बॉर्न एंड हर सन किंग बद्र बसीम ऑफ फारस"। अन्य पौराणिक कथाओं में मत्स्यांगनाओं के चित्रण के विपरीत, ये शारीरिक रूप से भूमि से बंधे मनुष्यों के समान हैं, केवल सांस लेने और पानी के नीचे रहने की उनकी क्षमता में भिन्नता है।
वे भूमि मनुष्यों के साथ अंतःक्रिया कर सकते हैं (और करते हैं), और ऐसे संघों के बच्चों में पानी के नीचे रहने की क्षमता होती है। "अब्दुल्ला द फिशरमैन एंड अब्दुल्ला द मर्मन" कहानी में, नायक अब्दुल्ला मछुआरा पानी के भीतर सांस लेने की क्षमता हासिल करता है और एक पानी के नीचे के समाज की खोज करता है जिसे भूमि पर समाज के उल्टे प्रतिबिंब के रूप में चित्रित किया जाता है।
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पानी के नीचे का समाज आदिम साम्यवाद के एक रूप का अनुसरण करता है जहाँ पैसे और कपड़े जैसी अवधारणाएँ मौजूद नहीं हैं। "द एडवेंचर्स ऑफ बुलुकिया" में, नायक बुलुकिया की अमरता की जड़ी-बूटी की खोज उसे समुद्र की खोज करने के लिए प्रेरित करती है, जहां उसका सामना मत्स्यांगनाओं के समाज से होता है।
● ग्रेट ब्रिटेन और आयरलैंड
आयरिश मत्स्यांगना के बारे में अधिक जानने के लिए, मेरो देखें।
1078 के आसपास निर्मित डरहम कैसल में नॉर्मन चैपल में संभवतः इंग्लैंड में एक मत्स्यांगना (Mermaid About In Hindi) का सबसे पुराना जीवित कलात्मक चित्रण है। इसे मूल नॉर्मन पत्थर के स्तंभों में से एक के ऊपर दक्षिण की ओर की राजधानी पर देखा जा सकता है।
जलपरी ब्रिटिश लोककथाओं में अशुभ संकेत के रूप में दिखाई देती हैं, दोनों ही आपदा की भविष्यवाणी और उसे भड़काने वाली हैं। गाथागीत सर पैट्रिक स्पेंस के कई रूपों में एक जलपरी को बर्बाद जहाजों से बात करते हुए दर्शाया गया है।
कुछ संस्करणों में, वह उन्हें बताती है कि वे फिर कभी जमीन नहीं देखेंगे; दूसरों में, वह दावा करती है कि वे किनारे के निकट हैं, जिसके बारे में वे जानने के लिए पर्याप्त समझदार हैं कि इसका मतलब एक ही है। मत्स्यस्त्रियां खराब मौसम के आने का संकेत भी हो सकती हैं, और कुछ को आकार में राक्षसी बताया गया है, जो 2,000 फीट (610 मीटर) तक है।
Mermaids को नदियों को तैरकर मीठे पानी की झीलों तक ले जाने में सक्षम के रूप में वर्णित किया गया है। एक कहानी में, लोर्न्टी का लैयर्ड एक महिला की सहायता के लिए गया था जिसे उसने सोचा था कि वह अपने घर के पास एक झील में डूब रही है; उसके एक नौकर ने उसे वापस खींच लिया, यह चेतावनी देते हुए कि यह एक जलपरी है, और मत्स्यांगना उन पर चिल्लाया कि अगर यह उसके नौकर के लिए नहीं होता तो वह उसे मार देती।
लेकिन मत्स्यांगना (Mermaids Real Life) कभी-कभी अधिक लाभकारी हो सकती हैं; उदाहरण के लिए, मनुष्यों को कुछ बीमारियों के इलाज की शिक्षा देना। मर्मेन को जलपरियों की तुलना में अधिक जंगली और कुरूप बताया गया है, जिसमें मनुष्यों में बहुत कम रुचि है।
किंवदंती के अनुसार, एक जलपरी ज़ेनोर के कोर्निश गांव में आई थी, जहां वह एक गायक, मैथ्यू ट्रेवेल्ला का गायन सुनती थी। दोनों में प्यार हो गया, और मैथ्यू मत्स्यांगना के साथ पेंडौर कोव में अपने घर चला गया। गर्मियों की रातों में प्रेमियों को एक साथ गाते हुए सुना जा सकता है। ज़ेनोर में चर्च ऑफ़ सेंट सेनारा में, एक मत्स्यांगना नक्काशी द्वारा सजाई गई एक प्रसिद्ध कुर्सी है जो शायद छह सौ साल पुरानी है।
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कुछ कहानियों ने सवाल उठाया कि क्या मत्स्यांगनाओं में अमर आत्माएं थीं, नकारात्मक में जवाब दे रही थीं।
आयरिश विद्या में, ली बान की आकृति एक पवित्र मत्स्यांगना के रूप में दिखाई देती है, लेकिन वह एक इंसान थी जिसे मत्स्यांगना में बदल दिया गया था। तीन शताब्दियों के बाद, जब ईसाई धर्म आयरलैंड में आया था, तो उसका बपतिस्मा हुआ था। आयरिश मत्स्यांगना को 19वीं शताब्दी में प्रकाशित "लेडी ऑफ़ गॉलेरस" जैसी कहानियों में मेरो कहा जाता है।
स्कॉटिश पौराणिक कथाओं में, एक सीज़ एक ताजे पानी की मत्स्यांगना है, हालांकि लोककथाओं में इस शब्द के बगल में बहुत कम संरक्षित किया गया है।
आइल ऑफ मैन के मरमेड्स, जिन्हें बेन-वेरे के नाम से जाना जाता है, को अन्य क्षेत्रों की तुलना में मनुष्यों के प्रति अधिक अनुकूल माना जाता है, सहायता, उपहार और पुरस्कार के विभिन्न खातों के साथ। एक कहानी एक मछुआरे के बारे में बताती है जो एक फंसे हुए मत्स्यांगना को वापस समुद्र में ले गया और उसे खजाने के स्थान से पुरस्कृत किया गया।
एक अन्य बच्चे मत्स्यांगना की कहानी को याद करता है जिसने एक मानव छोटी लड़की से एक गुड़िया चुरा ली थी, लेकिन उसकी मां ने उसे डांटा और चोरी का प्रायश्चित करने के लिए मोती का हार के उपहार के साथ लड़की को वापस भेज दिया। तीसरी कहानी एक मछली पकड़ने वाले परिवार के बारे में बताती है जिसने एक मत्स्यांगना को सेब का नियमित उपहार दिया और उसे समृद्धि से पुरस्कृत किया गया।
● पश्चिमी यूरोप
यूरोपीय लोककथाओं का एक मीठे पानी का मत्स्यांगना (जलपरी के बारे में जानकारी) जैसा प्राणी मेलुसीन है। उसे कभी-कभी दो मछली की पूंछ, या एक सांप के निचले शरीर के साथ चित्रित किया जाता है।
कीमियागर पैरासेलसस के ग्रंथ ए बुक ऑन निम्फ्स, सिल्फ्स, पाइग्मीज़, और सैलामैंडर और अन्य स्पिरिट्स (1566) ने इस विचार को जन्म दिया कि जल तत्व (या वाटर स्प्राइट) एक मानव के साथ विवाह के माध्यम से एक अमर आत्मा प्राप्त कर सकता है; इसने डे ला मोट्टे फौक्वे के उपन्यास अनडाइन के लेखन का नेतृत्व किया, और अंततः सभी की सबसे प्रसिद्ध साहित्यिक मत्स्यांगना कहानी, हंस क्रिश्चियन एंडरसन की परी कथा, "द लिटिल मरमेड"।
एंडरसन की परियों की कहानी पर आधारित लिटिल मरमेड की एक विश्व-प्रसिद्ध मूर्ति अगस्त 1913 से कोपेनहेगन, डेनमार्क में है, जिसकी प्रतियां दुनिया भर के 13 अन्य स्थानों में हैं-जिनमें से लगभग आधी उत्तरी अमेरिका में हैं।
◆ रोमनस्क्यू अवधि के दौरान, मत्स्यांगना अक्सर वासना से जुड़ी होती थीं।
● बीजान्टिन और तुर्क ग्रीस
कुछ समय के लिए बीजान्टिन ग्रीस में मत्स्यांगना जैसे प्राणी और भाग पक्षी की तरह दोनों के रूप में जलपरी की अवधारणा बनी रही। Physiologus ने जलपरी के चित्रण को एक मत्स्यांगना के रूप में बदलना शुरू कर दिया, जैसा कि 9वीं शताब्दी के एक संस्करण में है। जबकि 10वीं सदी के बीजान्टिन ग्रीक शब्दकोश सुडा ने अभी भी एवियन विवरण का समर्थन किया है।
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एक आधुनिक ग्रीक किंवदंती है कि सिकंदर महान की बहन थिस्सलुनिके की मृत्यु नहीं हुई और उसकी मृत्यु के बाद एजियन में रहने वाली एक मत्स्यांगना (जलपरी) में बदल गई। वह किसी भी जहाज पर नाविकों से पूछती थी कि उसे केवल एक ही प्रश्न का सामना करना पड़ेगा: "क्या राजा सिकंदर जीवित है? जिसका सही उत्तर था: "वह जीवित है और राज्य करता है और दुनिया को जीतता है".
यह उत्तर उसे प्रसन्न करेगा, और वह तदनुसार पानी को शांत करेगी और जहाज को विदाई देगी। कोई अन्य उत्तर उसे क्रोधित कर देगा, और वह एक भयानक तूफान खड़ा कर देगी, जहाज और हर नाविक को बर्बाद कर देगी। यह किंवदंती एक अलेक्जेंडर रोमांस से ली गई है जिसका शीर्षक फिलाडा टू मेगालेक्सैंड्रो है, जो ओटोमन ग्रीस काल से है, पहली बार वर्ष 1680 में छपा था।
● पूर्वी यूरोप
Rusalkas ग्रीक सायरन और नायड के स्लाव समकक्ष हैं। रुसलका की प्रकृति लोक परंपराओं में भिन्न होती है, लेकिन नृवंशविज्ञानी डी.के. ज़ेलेनिन वे सभी एक समान तत्व साझा करते हैं: वे अशुद्ध मृतकों की बेचैन आत्माएं हैं। वे आमतौर पर उन युवतियों के भूत होते हैं जो अपनी शादी से पहले और विशेष रूप से डूबने से हिंसक या असामयिक मौत, शायद हत्या या आत्महत्या से मर गईं।
ऐसा कहा जाता है कि रसालका झीलों और नदियों में निवास करते हैं। वे लंबे पीले हरे बालों और पीली त्वचा वाली खूबसूरत युवा महिलाओं के रूप में दिखाई देती हैं, जो तैरते हुए मातम और धुंधली धूप में पानी के नीचे बिताए दिनों के साथ संबंध का सुझाव देती हैं। उन्हें अंधेरे के बाद, चाँद के नीचे एक साथ नाचते हुए और युवकों को नाम से पुकारते हुए, उन्हें पानी में बहलाते और डुबोते हुए देखा जा सकता है।
रूस, यूक्रेन और बेलारूस में वांछनीय और विश्वासघाती दोनों के रूप में रुसलका का लक्षण वर्णन प्रचलित है, और 19वीं सदी के रूसी लेखकों द्वारा इस पर जोर दिया गया था। महान चेक राष्ट्रवादी संगीतकार एंटोनिन ड्वोरक के ओपेरा में सबसे प्रसिद्ध रुसाल्का है।
सदको में, एक पूर्वी स्लाव महाकाव्य, शीर्षक चरित्र- एक साहसी, व्यापारी और नोवगोरोड के गुसली संगीतकार- कुछ समय के लिए "सी ज़ार" के पानी के नीचे की अदालत में रहता है और अपनी बेटी चेर्नवा से शादी करता है। अंत में घर लौट रहे हैं। इस कहानी ने अलेक्सी टॉल्स्टॉय की कविता सैडको (1817-75), निकोलाई रिम्स्की-कोर्साकोव द्वारा रचित ओपेरा साडको और इल्या रेपिन की पेंटिंग जैसी रचनाओं को प्रेरित किया।
● चीन
मेरफ़ोक का उल्लेख 4वीं शताब्दी ईसा पूर्व से चीनी भूगोल और पौराणिक कथाओं के शानहाईजिंग संकलन में किया गया है।
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जियाओरेन या "शार्क लोग" का उल्लेख बोउझी (290 CE) में किया गया है; और कई अन्य ग्रंथ, शुई जी सहित "रिकॉर्ड्स ऑफ स्ट्रेंज थिंग्स" (6ठी शताब्दी की शुरुआत में)।
● चीन में दृश्य
युएझोंग जियानवेन (वेड-गाइल्स: यूह-चुंग-चीह-वेन; "सीन्स एंड हर्ड्स", या "जोटिंग्स ऑन द साउथ ऑफ चाइना", 1730) में मत्स्यांगनाओं से संबंधित दो खाते हैं। पहले में, एक आदमी लांताऊ द्वीप के तट पर एक मत्स्यांगना ("समुद्री महिला") को पकड़ता है।
वह हर तरह से मानवीय दिखती है सिवाय इसके कि उसका शरीर कई रंगों के महीन बालों से ढका है। वह बात नहीं कर सकती, लेकिन वह उसे घर ले जाता है और उससे शादी कर लेता है। उसकी मृत्यु के बाद, मत्स्यांगना समुद्र में लौट आती है जहां वह पाई गई थी। दूसरी कहानी में, एक आदमी एक महिला को समुद्र तट पर लेटा हुआ देखता है, जबकि उसका जहाज तट से दूर लंगर डाले हुए था।
करीब से देखने पर उसके पैर और हाथ बंधा हुआ प्रतीत होता है। उसे पानी में ले जाया जाता है, और तैरने से पहले नाविकों के प्रति आभार व्यक्त करती है।
● कोरिया
कोरिया तीन तरफ से समुद्र से घिरा है। कोरिया में समुद्र के पास के कुछ गांवों में जलपरियों के बारे में रहस्यमयी कहानियां प्रचलित हैं। Mermaids में इंसानों की तरह ही विशेषताएं होती हैं। किम डैम रयोंग, जो शहर के मेयर थे, ने पकड़े गए चार जलपरियों को एक मछुआरे से बचाया, जैसा कि ईउ यादम (अनौपचारिक इतिहास) में दर्ज है।
बुसान के डोंगाबेक द्वीप में, राजकुमारी ह्वांग-ओके की एक कहानी है, जो नारांडा राज्य से है, जो कि मत्स्यांगनाओं का एक पौराणिक अंडरसीज साम्राज्य है; यह कहानी भारत के ऐतिहासिक हीओ ह्वांग-ओके पर आधारित है। एक और कहानी सिंजिक नामक एक मत्स्यांगना से संबंधित है, जिसने मछुआरों को गाओमुन द्वीप से समुद्र में चट्टानों को गाकर और फेंककर आने वाले तूफानों की चेतावनी दी थी। द्वीप के निवासी उसे समुद्र की देवी मानते थे और वह मौसम की भविष्यवाणी कर सकती थी।
● जापान
जापानी निंग्यो (शाब्दिक रूप से "मानव-मछली") को एक ऐसे प्राणी के रूप में दिखाया गया है जो आमतौर पर मानव मादा और भाग मछली है, लेकिन एक प्रसिद्ध शब्दकोश (कोजियन) ने लिंग भेद के बिना, मानव को भाग देने के लिए परिभाषा को संशोधित किया है।
● मानव धड़ के बिना
कुछ प्रमुख चित्रणों में, निंग्यो पूरी तरह से आधी महिला नहीं है, लेकिन एक मानव मादा का सिर मछली जैसे शरीर पर टिका हुआ है। एक उदाहरण सही दिखाया गया है, जो बंका 2 (1805) के 5वें महीने के एक कवरबन समाचार पत्रक में प्रकाशित हुआ है।
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इसके बारे में कहा जाता था कि इसमें सुनहरे सींगों की एक जोड़ी, एक लाल पेट, इसके धड़ के दोनों तरफ तीन आंखें और एक कार्प जैसी पूंछ होती है। इस मत्स्यांगना ने कथित तौर पर 3 jō 5 shaku या 10.6 मीटर (35 फ़ीट) मापी थी और इसे नीचे उतारने के लिए 450 राइफलों की आवश्यकता थी। कब्जा करने का स्थान योकाता-उरा था, जो अब टोयामा खाड़ी में है।
● योकाई के रूप में
एक निंग्यो को योकाई के रूप में गिना जा सकता है क्योंकि यह तोरियामा सेकेन की हयाकी यज्ञ श्रृंखला में शामिल है। यहां एक विशेष लिंग स्पष्ट नहीं है, क्योंकि यह केवल "एक मानव चेहरे, एक मछली के शरीर" के साथ एक प्राणी के रूप में दिया गया है, और सेकिएन निग्यो को डि पीयोपल या डायरेन के साथ समान करता है, जिसका वर्णन किया गया है पहाड़ों और समुद्रों का क्लासिक और निम्न लोगों के रूप में अनुवादित"।
● याओबिकुनि
एक प्रसिद्ध निंग्यो किंवदंती याओबिकुनी से संबंधित है, जिसके बारे में कहा जाता है कि उसने एक व्यापारी के मांस का हिस्सा लिया और चमत्कारी दीर्घायु प्राप्त की और सदियों तक जीवित रहा। यह स्पष्ट नहीं है कि क्या मांस एक महिला थी; अनुवादकों की एक जोड़ी इसे एक पुस्तक में "मत्स्यांगना का मांस" कहती है, लेकिन दूसरी में केवल "एक मानव चेहरे वाली अजीब मछली"।
● दक्षिण - पूर्व एशिया
थाईलैंड में, सुवन्नामाचा तोसाकांत की बेटी है जो थाई और रामायण के अन्य दक्षिण पूर्व एशियाई संस्करणों में दिखाई दे रही है। वह एक मत्स्यांगना राजकुमारी है जो लंका के लिए एक पुल बनाने की हनुमान की योजना को खराब करने की कोशिश करती है लेकिन इसके बजाय उसे उससे प्यार हो जाता है।
कंबोडिया में, उन्हें कंबोडियाई दर्शकों के लिए पसंदीदा सोवन्ना माचा के रूप में जाना जाता है।
इंडोनेशिया की जावानी संस्कृति में, न्याई रोरो किदुल एक समुद्री देवी और दक्षिणी समुद्र की रानी हैं। उसके कई रूप हैं, जहां उसके मत्स्यांगना रूप में, उसे न्याई ब्लोरोंग कहा जाता है।
फिलीपींस में, मत्स्यांगना अवधारणाएं प्रति जातीय समूह में भिन्न होती हैं। पंगासिनेंस के बीच, बिनालातोंगन मत्स्यांगना समुद्र की एक रानी है जिसने नश्वर मैगिनू पलासीपास से शादी की और एक समय के लिए मानवता पर शासन किया। कहा जाता है कि इलोकानो के बीच, मत्स्यांगनाओं ने पहले सेरेना और पहले लिटाओ, एक जल देवता के मिलन के माध्यम से प्रचार और प्रसार किया।
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बिकोलानो में, मत्स्यांगनाओं को मगिंडारा कहा जाता था, जो अपनी सुंदर आवाज और शातिर स्वभाव के लिए जाने जाते थे। संबल में, मम्बुबुनो नामक मत्स्यांगनाओं को एक के बजाय दो पंखों के रूप में दर्शाया गया है। सभी जातीय समूहों के बीच मत्स्यांगना के लिए सामान्य शब्द सिरेना है।
● हिन्दू धर्म
सुवन्नामाचा (Little Golden Mermaid) रावण की एक बेटी है जो रामायण के कंबोडियन और थाई संस्करणों में दिखाई देती है। वह एक मत्स्यांगना राजकुमारी है जो लंका के लिए एक पुल बनाने की हनुमान की योजना को बिगाड़ने की कोशिश करती है, लेकिन इसके बजाय उसे प्यार हो जाता है। वह थाई लोककथाओं की एक लोकप्रिय हस्ती हैं।
● अफ्रीका
ममी वाटर ("मदर ऑफ़ द वॉटर") पश्चिम, मध्य और दक्षिणी अफ्रीका में और कैरिबियन और उत्तरी और दक्षिण अमेरिका के कुछ हिस्सों में अफ्रीकी प्रवासी में पूजा की जाने वाली जल आत्माएं हैं। वे आमतौर पर मादा होते हैं, लेकिन कभी-कभी पुरुष होते हैं। उन्हें शैतानी प्राणी माना जाता है, और अक्सर फीमेल फेटेल होते हैं, जो पुरुषों को अपनी मौत का लालच देते हैं। फ़ारसी शब्द "برایم بمان" या "मनेली" का अर्थ है "मत्स्यांगना"।
जिम्बाब्वे में Mermaids को "njuzu" के नाम से जाना जाता है। उन्हें एकान्त माना जाता है और पानी के एक शरीर पर कब्जा कर लेते हैं। व्यक्तिगत नजुजू परोपकारी या दुर्भावनापूर्ण हो सकता है। अनपेक्षित दुर्भाग्य, जैसे खराब मौसम, या लोगों के अचानक गायब हो जाने के लिए क्रोधित न्जुजू को दोषी ठहराया जा सकता है।
माना जाता है कि परोपकारी न्जुजू शांतिपूर्ण झीलों या नदियों में निवास करते हैं। यदि कोई व्यक्ति ऐसी झीलों या नदियों के पास लापता हो जाता है, तो हो सकता है कि वह नजुजू द्वारा लिया गया हो। व्यक्ति की रिहाई प्राप्त करने के लिए, स्थानीय बुजुर्ग एक प्रायश्चित भेंट के रूप में बीयर काढ़ा करेंगे, और नजुजू को उस व्यक्ति को जीवित वापस करने के लिए कहेंगे।
व्यक्ति की रिहाई की मांग करने वालों को रोना या आंसू नहीं बहाना चाहिए। यदि न्जुजू व्यक्ति को मुक्त करता है, तो वह जड़ी-बूटियों, औषधीय पौधों और उपचारों के ज्ञान के साथ, बन जाएगा, या एक नंगा, या पारंपरिक उपचारक के रूप में माना जाएगा।
● अन्य
कैरिबियन के नियो-ताइनो राष्ट्र अयाकिया नामक एक मत्स्यांगना (Is Mermaids Real) की पहचान करते हैं देवी जगुआ की विशेषताओं और माजगुआ पेड़ हिबिस्कस टिलियासियस के हिबिस्कस फूल के साथ। आधुनिक कैरेबियाई संस्कृति में, एक मत्स्यांगना है जिसे हाईटियन वोडू लोआ के रूप में पहचाना जाता है जिसे ला सिरेन ("द मरमेड") कहा जाता है, जो धन, सुंदरता और ओरिशा येमाया का प्रतिनिधित्व करता है।
अन्य संस्कृतियों के उदाहरण कैमरून के जेंगू, ब्राजील के इआरा और ग्रीक महासागरीय, नेरिड्स और नायड हैं। निंग्यो जापानी लोककथाओं का एक मछली जैसा प्राणी है, और इसके मांस का सेवन उल्लेखनीय दीर्घायु प्रदान करता है। Mermaids और Mermen भी फिलीपीन लोककथाओं के पात्र हैं, जहां उन्हें स्थानीय रूप से क्रमशः सायरेना और सियोकोय के रूप में जाना जाता है।
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जावानीस लोगों का मानना है कि जावा में दक्षिणी समुद्र तट जावानीस मरमेड क्वीन न्या रोरो किदुल का घर है। माओरी पौराणिक कथाओं की एक प्रसिद्ध कहानी "पनिया ऑफ द रीफ" की मिथक, दुनिया के अन्य हिस्सों में समुद्री लोगों की कहानियों के साथ कई समानताएं हैं।
डोरोथी डिनरस्टीन की पुस्तक द मरमेड एंड द मिनोटौर के अनुसार, मानव-पशु संकर जैसे मत्स्यांगना और मिनोटौर पूर्वजों की आकस्मिक समझ को व्यक्त करते हैं कि मनुष्य जानवरों के साथ एक और अलग थे:
"[मानव] प्रकृति आंतरिक रूप से असंगत है, कि पृथ्वी के अन्य जानवरों के साथ हमारी निरंतरता, और हमारे मतभेद रहस्यमय और गहन हैं; और इन निरंतरताओं में, और इन भिन्नताओं में, पृथ्वी पर अजीबता की भावना और यहां घर पर महसूस करने के तरीके की संभावित कुंजी दोनों निहित हैं।"
★ जलपरियों के देखे जाने की सूचना | Mermaids Reported sightings
1493 में, हिस्पानियोला के तट पर नौकायन करते हुए, क्रिस्टोफर कोलंबस ने तीन सायरन या जलपरी देखे, जिनके बारे में उन्होंने कहा कि वे उतने सुंदर नहीं थे, जितने उनके चेहरे पर कुछ मर्दाना विशेषताओं के कारण दर्शाए गए थे, लेकिन इन्हें देखा जाना माना जाता है। मैनेटेस के।
हेनरी हडसन की दूसरी यात्रा के दौरान, 15 जून, 1608 को, उनके दल के सदस्यों ने आर्कटिक महासागर में एक जलपरी को देखे जाने की सूचना दी, या तो नॉर्वेजियन या बैरेंट्स सीज़ में। साथ ही, एक अंग्रेजी समुद्री डाकू ब्लैकबीर्ड की लॉगबुक में रिकॉर्ड किया गया है कि उसने अपने चालक दल को कई यात्राओं पर चार्टर्ड पानी से दूर जाने का निर्देश दिया था, जिसे उन्होंने मर्फ़ोक या मर्मेड्स के डर से 'मंत्रमुग्ध' कहा था, जिसे ब्लैकबीर्ड ने खुद और उसके चालक दल के सदस्यों ने देखा था।
इन दृश्यों को अक्सर नाविकों और समुद्री लुटेरों द्वारा फिर से गिना और साझा किया जाता था, जो मानते थे कि मत्स्यांगना बुरी किस्मत लाते हैं और उन्हें अपना सोना छोड़ने और उन्हें समुद्र के तल तक खींचने के लिए प्रेरित करेंगे। कनाडा में वैंकूवर और विक्टोरिया के पास दो देखे जाने की सूचना मिली थी, एक 1870 और 1890 के बीच, दूसरा 1967 से। पेन्सिलवेनिया के एक मछुआरे ने जून 1881 में मैरिएटा के पास सस्कुहन्ना नदी में एक मत्स्यांगना के पांच देखे जाने की सूचना दी।
अगस्त 2009 में, जब दर्जनों लोगों ने एक मत्स्यांगना को हाइफ़ा खाड़ी के पानी से छलांग लगाते हुए और हवाई चालबाजी करते हुए देखने की सूचना दी, तो इजरायल के तटीय शहर किर्यत याम ने अपने अस्तित्व के प्रमाण के लिए $१ मिलियन का पुरस्कार दिया।
फरवरी 2012 में, जिम्बाब्वे में गोकवे और मुतारे के पास दो जलाशयों पर काम बंद हो गया, जब श्रमिकों ने जारी रखने से इनकार कर दिया, यह कहते हुए कि मत्स्यांगनाओं ने उन्हें साइटों से दूर कर दिया था। इसकी सूचना जल संसाधन मंत्री सैमुअल सिपेपा नकोमो ने दी थी.
● धोखाधड़ी और प्रदर्शनियां दिखाएं | Hoaxes and show exhibitions
मत्स्यांगना धोखाधड़ी का एक प्रसिद्ध उदाहरण 1822 में लंदन में और बाद में अमेरिका में 1842 में पीटी बार्नम द्वारा प्रदर्शित फिजी मत्स्यांगना था, इस मामले में एक अन्वेषक ने एक जापानी मछुआरे को मत्स्यांगना के निर्माण का पता लगाने का दावा किया है। हालांकि एक "मत्स्यांगना" के रूप में बिल किया गया, इसे पत्रकारिता के एक भाग में "बर्नम के मरमन" के रूप में भी स्पष्ट रूप से संदर्भित किया गया है।
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हॉर्निमैन संग्रहालय में एक समान नकली "मत्स्यांगना" का भी एक अन्य क्यूरेटर द्वारा "मर्मन" के रूप में पुनर्मूल्यांकन किया गया है। प्रजातियों के रूप में डीएनए परीक्षण अनिर्णायक था (और लिंग पर कुछ भी खुलासा नहीं किया गया था), लेकिन "जापानी बंदर-मछली" के रूप में सूचीबद्ध होने के बावजूद, इसमें बंदर के हिस्से नहीं, बल्कि मछली के केवल दांत, तराजू आदि शामिल थे।
चीन में बने नकली मत्स्यांगना और बंदर और मछली के हिस्सों से मलय द्वीपसमूह को 16वीं शताब्दी के मध्य से डच व्यापारियों द्वारा यूरोप में आयात किया गया था, और उनके निर्माण को पहले वापस जाना माना जाता है। यूरोप में समान उद्योग सूखी किरणों से बना जेनी हैनिवर था।
17वीं शताब्दी के मध्य में, जॉन ट्रेडस्कैंट द एल्डर ने एक वंडरकैमर (जिसे ट्रेडस्कैंट का सन्दूक कहा जाता है) बनाया जिसमें उन्होंने अन्य बातों के अलावा, एक "मत्स्यांगना का हाथ" प्रदर्शित किया।
● वैज्ञानिक जांच
लोकप्रिय समुद्री विज्ञान वेबसाइट डीपसीन्यूज पर मत्स्यांगना के कथित विकासवादी जीव विज्ञान की संभावना के जैविक मूल्यांकन सहित वैज्ञानिक जांच के कई उदाहरणों में बयाना में मत्स्यांगना का विषय उत्पन्न हुआ है। मत्स्यांगना वर्तमान विकासवादी समझ में फिट नहीं होने के कारण सूचीबद्ध प्राथमिक कारणों में से पांच हैं:
> थर्मोरेग्यूलेशन (शरीर की गर्मी को नियंत्रित करने के लिए अनुकूलन);
> विकासवादी बेमेल;
> प्रजनन चुनौतियां;
> स्तनधारियों और मछली के बीच पाचन अंतर;
> भौतिक साक्ष्य की कमी।
वाशिंगटन विश्वविद्यालय के एमेरिटस समुद्र विज्ञानी कार्ल बंसे द्वारा एक वैज्ञानिक लेख में मत्स्यांगनाओं पर भी चर्चा की गई थी। उनका लेख एक पैरोडी के रूप में लिखा गया था, लेकिन विश्वासियों द्वारा इसे एक सच्चे वैज्ञानिक एक्सपोज़ के रूप में गलत माना गया क्योंकि यह एक वैज्ञानिक पत्रिका में प्रकाशित हुआ था।
★ कला, मनोरंजन और मीडिया | Arts, Entertainment, And Media
साहित्य में मत्स्यांगनाओं का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण संभवत: हंस क्रिश्चियन एंडरसन की परी कथा, "द लिटिल मरमेड" है, जिसे पहली बार 1837 में प्रकाशित किया गया था। मर्मन-राजा की बेटियों में सबसे छोटी, शीर्षक चरित्र को उस उम्र तक पहुंचने के लिए अपनी बारी का इंतजार करना चाहिए जब उसे समुद्र से उभरने और ऊपरी दुनिया का निरीक्षण करने के लिए एक चट्टान पर बैठने की अनुमति दी जाएगी।
मत्स्यांगना को एक मानव राजकुमार से प्यार हो जाता है, और छोटे जीवन-काल के बावजूद, मनुष्यों की तरह एक शाश्वत आत्मा की भी लालसा रखता है। दो लालसाएँ आपस में जुड़ी हुई हैं: सच्चे प्रेम को प्राप्त करने से ही उसकी आत्मा मनुष्य के साथ बंध जाएगी और चिरस्थायी हो जाएगी।
लेकिन मत्स्यांगना की मछली-पूंछ मनुष्यों को लुभाने के लिए एक दुर्गम बाधा बन गई है, और समुद्री-चुड़ैल एक कीमत पर (मत्स्यांगना की जीभ और सुंदर आवाज) मानव रूप में बदलने के लिए एक औषधि प्रदान करती है। मत्स्यांगना मानव पैर होने के कष्टदायी दर्द को सहन करती है, और बोलने में असमर्थता के बावजूद, राजकुमार की शादी में लगभग सफल हो जाती है, लेकिन भाग्य के मोड़ के लिए। लेकिन उसके पास संकल्प नहीं है और मरमेड तरीके से झाग में घुलकर मर जाती है।
एंडरसन की रचनाओं का 100 से अधिक भाषाओं में अनुवाद किया गया है। मत्स्यांगना (जैसा कि एंडरसन ने कल्पना की थी) जर्मन लोककथाओं में एक अंडराइन, एक जल अप्सरा के समान है जो केवल एक इंसान से शादी करके एक अमर आत्मा प्राप्त कर सकती है।
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एंडरसन की नायिका ने कोपेनहेगन बंदरगाह में एक कांस्य मूर्तिकला को प्रेरित किया और पश्चिमी साहित्यिक कार्यों जैसे ऑस्कर वाइल्ड की द फिशरमैन एंड हिज़ सोल और एचजी वेल्स की द सी लेडी को प्रभावित किया। सू मोंक किड ने द मरमेड चेयर नामक एक किताब लिखी, जो सेंट सेनारा की किंवदंतियों और ज़ेनोर की मत्स्यांगना पर आधारित है।
मत्स्यांगनाओं से जुड़ी मूर्तियां कई देशों और संस्कृतियों में पाई जा सकती हैं, पूरी दुनिया भर में 130 से अधिक सार्वजनिक कला मत्स्यांगना प्रतिमाएं हैं। सार्वजनिक कला मत्स्यांगना मूर्तियों वाले देशों में रूस, फिनलैंड, लिथुआनिया, पोलैंड, रोमानिया, डेनमार्क, नॉर्वे, इंग्लैंड, स्कॉटलैंड, आयरलैंड, जर्मनी, नीदरलैंड, बेल्जियम, फ्रांस, स्पेन, इटली, ऑस्ट्रिया, स्विट्जरलैंड, ग्रीस, तुर्की, भारत शामिल हैं।
चीन, थाईलैंड, दक्षिण कोरिया, जापान, गुआम, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, ब्राजील, इक्वाडोर, कोलंबिया, मैक्सिको, केमैन आइलैंड्स, मैक्सिको, सऊदी अरब (जेद्दा), संयुक्त राज्य अमेरिका (हवाई और यूएस वर्जिन आइलैंड्स सहित) और कनाडा। इनमें से कुछ मत्स्यांगना मूर्तियाँ अपने शहर या देश की प्रतीक बन गई हैं, और अपने आप में प्रमुख पर्यटक आकर्षण बन गई हैं।
कोपेनहेगन में लिटिल मरमेड की मूर्ति उस शहर के साथ-साथ डेनमार्क का भी प्रतीक है। हैविस अमांडा की मूर्ति फिनलैंड की राजधानी हेलसिंकी शहर के पुनर्जन्म का प्रतीक है। सिरेंका (मत्स्यांगना) वारसॉ के हथियारों के कोट का हिस्सा है, और पोलैंड की राजधानी वारसॉ का रक्षक माना जाता है, जो सार्वजनिक रूप से अपने मत्स्यांगना की मूर्तियों को प्रदर्शित करता है।
मत्स्यांगनाओं (Mermaids In Pirates Of The Caribbean) के संगीत चित्रण में फेलिक्स मेंडेलसोहन द्वारा उनके फेयर मेलुसीना ओवरचर में और रिचर्ड वैगनर के ओपेरा डेर रिंग डेस निबेलुंगेन में तीन "राइन बेटियां" शामिल हैं। उस नाम की हेनरिक हेन कविता में अमर राइन मत्स्यांगना का नाम लोरेली, एक जलपरी का पर्याय बन गया है। द वेपिंग मरमेड ताइवानी संगीतकार फैन-लॉन्ग को द्वारा रचित एक आर्केस्ट्रा का टुकड़ा है.
जॉन विलियम वाटरहाउस द्वारा 1895 से 1905तक एक प्रभावशाली छवि बनाई गई, जिसका शीर्षक ए मरमेड था। देर से ब्रिटिश अकादमी शैली की कलाकृति का एक उदाहरण, टुकड़ा काफी प्रशंसा के लिए शुरू हुआ (और रॉयल अकादमी के सदस्य के रूप में वॉटरहाउस की जगह सुरक्षित), लेकिन एक निजी संग्रह में गायब हो गया और 1970 के दशक तक फिर से शुरू नहीं हुआ।
यह वर्तमान में एक बार फिर रॉयल अकादमी के संग्रह में है। जलपरी जॉन रेनहार्ड वेगुएलिन का पसंदीदा विषय था, जो वाटरहाउस के समकालीन थे। उन्होंने ज़ेनोर के मत्स्यांगना की एक छवि के साथ-साथ जल रंग में मत्स्यांगनाओं के कई अन्य चित्रणों को चित्रित किया।
फिल्म चित्रण में मिरांडा (1948), नाइट टाइड (1961), रोमांटिक कॉमेडी स्पलैश (1984), और एक्वामरीन (2006) शामिल हैं। टेलीविज़न श्रृंखला रूट 66 के एक 1963 के एपिसोड में "द क्रुएलेस्ट सी" शीर्षक से वीकी वाची जलीय पार्क में काम करने वाले एक मत्स्यांगना प्रदर्शन कलाकार को दिखाया गया था। मत्स्यस्त्री लोकप्रिय अलौकिक नाटक टेलीविजन श्रृंखला चार्म्ड में भी दिखाई दीं, और इसकी स्पिन-ऑफ श्रृंखला मत्स्यांगना का आधार थीं।
शी क्रिएचर (2001) में, दो कार्निवल कार्यकर्ताओं ने आयरलैंड में एक मत्स्यांगना का अपहरण किया और उसे अमेरिका ले जाने का प्रयास किया। कैरिबियन के समुद्री डाकू फिल्म: नाविकों के लिए गा, उनकी मौत के लिए उन्हें लुभाने के पैरों से बढ़ रही है जब सूखी भूमि पर ले लिया, और जादुई चिकित्सा गुणों के साथ चुंबन कन्यादान: ऑन स्ट्रेंजर टाइड्स घोला जा सकता है पर मत्स्य कन्याओं के बारे में पुराने और नए मिथकों।
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एंडरसन की कहानी का डिज्नी का संगीतमय एनिमेटेड संस्करण, द लिटिल मरमेड, 1989 में जारी किया गया था। एंडरसन की कहानी के कथानक में उल्लेखनीय परिवर्तनों में परी कथा के धार्मिक पहलू शामिल हैं, जिसमें एक अमर आत्मा प्राप्त करने के लिए मत्स्यांगना की खोज भी शामिल है।
समुद्र-चुड़ैल खुद राजकुमारी की जगह लेती है, जिससे राजकुमार की सगाई हो जाती है, मत्स्यांगना की आवाज का उपयोग करके उसे राजकुमार का प्यार प्राप्त करने से रोकने के लिए। हालांकि, उनकी शादी के दिन साजिश का खुलासा हो जाता है और समुद्री चुड़ैल का नाश हो जाता है। फिल्म में चाकू की आकृति का उपयोग नहीं किया गया है, जो मत्स्यांगना और राजकुमार की शादी के साथ समाप्त होता है।
हयाओ मियाज़ाकी की पोनीओ एक निंग्यो के बारे में एक एनिमेटेड फिल्म है जो अपने मानव मित्र सोसुके की मदद से एक मानव लड़की बनना चाहती है। द ऑस्ट्रेलियन टीन ड्रामेडी H2O: जस्ट एड वॉटर क्रॉनिकल्स द एडवेंचर्स ऑफ़ थ्री मॉडर्न-डे मर्मेडीज़ ऑफ़ ऑस्ट्रेलिया के गोल्ड कोस्ट। स्टारबक्स कॉफी लोगो एक मेलुसीन है।
● शौर्यशास्त्र
हेरलड्री में, एक मत्स्यांगना के प्रभार को आमतौर पर एक कंघी और एक दर्पण के साथ दर्शाया जाता है, और "उसके घमंड में मत्स्यांगना" के रूप में चमकता है। घमंड के अलावा, मत्स्यांगना भी वाक्पटुता का प्रतीक हैं।
Mermaids अधिक आवृत्ति के साथ दिखाई देते हैं जैसे कि Mermen की तुलना में Heraldic उपकरण। कई ब्रिटिश परिवारों के अलावा, बर्मिंघम विश्वविद्यालय की बाहों पर एक जलपरी दिखाई देती है।
दो पूंछ वाले मत्स्यांगना को मेलुसीन कहा जाता है। मेलुसीन जर्मन हेरलड्री में दिखाई देते हैं, और ब्रिटिश संस्करण में कम बार दिखाई देते हैं।
एक ढाल और तलवार चलाने वाली मत्स्यांगना (सिरेन्का) वारसॉ के आधिकारिक कोट पर है। एक मत्स्यांगना की छवियों ने 14वीं शताब्दी के मध्य से वारसॉ को अपनी बाहों पर दर्शाया है। कई किंवदंतियाँ ग्रीक पौराणिक कथाओं के ट्राइटन को शहर से जोड़ती हैं, जो शायद मत्स्यांगना के जुड़ाव का मूल रहा हो।
कुसैक परिवार की शिखा में तलवार चलाने वाला मत्स्यांगना शामिल है, जैसा कि सर थॉमस क्यूसैक (1490-1571) के स्मारक पत्थर पर दर्शाया गया है।
वर्जीनिया का नॉरफ़ॉक शहर भी एक प्रतीक के रूप में एक मत्स्यांगना का उपयोग करता है। कनाडा के पूर्व गवर्नर जनरल, माइकल जीन के हथियारों का व्यक्तिगत कोट, समर्थकों के रूप में दो मत्स्यांगनाओं को पेश करता है
★ मत्स्यांगना फैंडम | Mermaid fandom
फंतासी कॉस्प्ले की लोकप्रियता के साथ-साथ मत्स्यांगना वेशभूषा के निर्माण में उपयोग किए जाने वाले सस्ते मोनोफिन की उपलब्धता के साथ-साथ मत्स्यांगना पोशाक में रुचि बढ़ी है।
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इन परिधानों को आम तौर पर मत्स्यांगना नामक गतिविधि में तैराकी के दौरान उपयोग करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। मत्स्यांगना फैंडम सम्मेलन भी आयोजित किए गए हैं।
★ मानव गोताखोर | Human divers
अमा जापानी त्वचा गोताखोर हैं, मुख्य रूप से महिलाएं, जो परंपरागत रूप से केवल एक लंगोटी पहनकर शंख और समुद्री शैवाल के लिए गोता लगाती हैं और जो कम से कम 2,000 वर्षों से काम कर रही हैं।
बीसवीं सदी से शुरू होकर, उन्हें तेजी से एक पर्यटक आकर्षण के रूप में माना जाने लगा है। वे किनारे के पास चट्टानों का संचालन करते हैं, और कुछ फसल इकट्ठा करने के लिए गोता लगाने के बजाय देखने वालों के लिए प्रदर्शन करते हैं। उन्हें मत्स्यांगनाओं के रूप में रोमांटिक किया गया है।
पेशेवर महिला गोताखोरों ने 1947 से फ्लोरिडा के वीकी वाची स्प्रिंग्स में मत्स्यांगनाओं के रूप में प्रदर्शन किया है। राज्य पार्क खुद को "द ओनली सिटी ऑफ़ लाइव मरमेड्स" कहता है और 1960 के दशक में बेहद लोकप्रिय था, जो प्रति वर्ष लगभग एक मिलियन पर्यटकों को आकर्षित करता था।
अधिकांश वर्तमान कलाकार कॉलेज में भाग लेने के दौरान अंशकालिक काम करते हैं, और सभी प्रमाणित स्कूबा गोताखोर हैं। वे कपड़े की पूंछ पहनते हैं और कांच की दीवारों के साथ पानी के नीचे के मंच में दर्शकों के लिए जलीय बैले (अपनी सांस रोककर) करते हैं।
बच्चे अक्सर पूछते हैं कि क्या "मत्स्यांगना" असली हैं। पार्क के पीआर निदेशक कहते हैं, "जैसे सांता क्लॉज़ या किसी अन्य पौराणिक चरित्र के साथ, हम हमेशा हाँ कहते हैं। हम उन्हें यह नहीं बताने जा रहे हैं कि वे वास्तविक नहीं हैं"।
आप सब का अनोखा ज्ञान पे बहुत बहुत स्वागत है.